Mihin raja vede­tään? Anta­kaa minulle mitkä tahansa kaksi kuvaa, joi­den väliin sen rajan väi­tätte voi­vanne vetää, ja minä piir­rän teille uudet vii­si­toista kuvaa, jotka sijoit­tu­vat nii­den kah­den välille. #

Tie­tysti se raja vede­tään ihan jus­tiinsa sii­hen, mihin fatwa sanoo, että se vede­tään, mutta tämän zenon­lai­sen havain­nol­lis­tuk­sen tar­koi­tus onkin lähinnä yrit­tää kär­jis­tää ihmis­ten mie­lissä aja­tusta siitä, miten type­rää jyrk­kien rajan­ve­to­jen teke­mi­nen sumeassa maa­il­massa on.  #

Mihin raja vede­tään? Anta­kaa minulle mitkä tahansa kaksi kuvaa, joi­den väliin sen rajan väi­tätte voi­vanne vetää, ja minä piir­rän teille uudet vii­si­toista kuvaa, jotka sijoit­tu­vat nii­den kah­den välille. # Tie­tysti se...

Meillä on nyt täl­lai­nen kuher­rus­kuu­kausi just­so­pi­vas­tin kanssa näkö­jään. #

“Jos jotain on iso­van­hem­milta jää­nyt perin­nöksi (lue: kirous) niin se on ollut tähän asti kai­ken­lai­sen yli­mää­räi­sen säi­lyt­tä­mi­nen. Kos­kaan ei tiedä mitä tule­man pitää ja tätä­kin voi sil­loin tar­vita. Tai että tämä mak­saa nyt mar­kan kau­passa, mutta se voi olla kuule hyvin­kin arvo­kas myö­hem­min. #

Saat­toi olla arvo­kas tieto sota-ajan jäl­keen, mutta.. […] #

Kuinka pal­jon teille on ker­ty­nyt ja mitä niiq?” #

Just Sopi­vasti #

Kun huo­ma­sin että kom­ment­tini menee vähän aiheen vie­reen niin en toh­ti­nut sitä tuonne laa­ti­koon heit­tää vaan toin tänne: #

Tava­rasta olen pääs­syt eroon, mutta se ruoka. Jos on hal­paa ruo­kaa niin on pakko ostaa, ja jos ruoka uhkaa van­heta niin se on pakko syödä pois, ja vaikka olisi hal­kea­mai­sil­laan niin on pakko syödä lau­ta­nen tyh­jäksi. Mene­mään­heit­tä­mi­nen tuot­taa kipua, vaikka se oli­si­kin nykyi­sin pal­jon jär­ke­väm­pää kuin väki­sellä itsen sisään kai­ken ahta­mi­nen. Toi­sin kuin oli jos­kus sil­loin sota-aikoina, joilta tämä­kin on peruja. #

Meillä on nyt täl­lai­nen kuher­rus­kuu­kausi just­so­pi­vas­tin kanssa näkö­jään. # “Jos jotain on iso­van­hem­milta jää­nyt perin­nöksi (lue: kirous) niin se on ollut tähän asti kai­ken­lai­sen yli­mää­räi­sen säi­lyt­tä­mi­nen. Kos­kaan ei tiedä mitä tule­man...

“Tans­ka­lais­lehti [Jyllands-Postenin] pää­toi­mit­taja Cars­ten Juste esitti anteek­si­pyyn­nön mus­li­mi­maa­il­malle tar­koi­te­tussa avoi­messa kir­jeessä […]. #

Juste pai­notti […] anteek­si­pyyn­nön kos­ke­van sitä, että piir­rok­set ovat lou­kan­neet mus­li­meja. Ilmai­su­va­pau­den vuoksi lehti sen sijaan ei voi pyy­tää anteeksi kuvien jul­kai­se­mista, hän sanoi.” #

Hel­sin­gin Sano­mat #

Sanoi­sin näin äkki­sel­tään, että ihan hyvä kom­pro­missi. Näh­däk­seni tuolla tavalla muo­toiltu anteek­si­pyyntö ottaa huo­mioon asian molem­mat puo­let, jotka, kuten sanoin aiem­min, ovat yhtä­ai­kai­sesti voi­massa. #

“Tans­ka­lais­lehti [Jyllands-Postenin] pää­toi­mit­taja Cars­ten Juste esitti anteek­si­pyyn­nön mus­li­mi­maa­il­malle tar­koi­te­tussa avoi­messa kir­jeessä […]. # Juste pai­notti […] anteek­si­pyyn­nön kos­ke­van sitä, että piir­rok­set ovat lou­kan­neet mus­li­meja. Ilmai­su­va­pau­den vuoksi lehti sen sijaan ei voi pyy­tää anteeksi...

Saitti on jos­tain syystä taas ihan vitun hidas. Pahoit­te­luni siitä. En tiedä, mistä se joh­tuu. #

No mutta, pitää kai minun­kin jotain sanoa tästä aiheesta: #

“Tun­teen­pur­kaus­ten takana ovat tans­ka­lai­sen Jyllands-Posten-lehden syk­syllä jul­kai­se­mat kari­ka­tyy­rit pro­feetta Muham­me­dista [via Kasa]. Mus­li­mit ovat koke­neet kuvat uskon­to­aan louk­kaa­vina, vaikka Tanska on pitä­nyt niitä pel­käs­tään ilmai­suna poh­jois­mai­sesta sanan­va­pau­desta. Norja jul­kaisi kuvat tam­mi­kuussa.” #

Hel­sin­gin Sano­mat (via Just Sopi­vasti) (lin­ki­tys omani ) #

Toi­sek­si­vii­mei­sen virk­keen kah­den lauseen välillä oleva kon­junk­tio pal­jas­taa, ettei sanan­va­pau­den mer­ki­tystä taas­kaan ymmär­retä. #

Toi­sin kuin surul­li­sen monet tun­tu­vat ajat­te­le­van, se ei mene sillä tavalla, että “ei nyt ehkä olisi kan­nat­tanu jul­kasta tom­mosta, vaikka meillä onkin sanan­va­paus ja kaik­kee sel­lasta”. Toi­si­naan minä suo­ras­taan häkel­lyn siitä, miten jot­kut tun­tu­vat toi­vo­van saman­laista sanan­va­pautta kuin mihin jois­sain Kii­nan kal­tai­sissa maissa on pakko tyy­tyä: vapau­teen sanoa mitä tahansa, kun­han se on hyvän maun mukaista eikä var­sin­kaan louk­kaa ketään. Häkel­lyn siksi, että minulle on aivan itses­tään sel­vää se, että sel­lai­nen ei ole mitään vapautta. Jotta voi­daan puhua vapau­desta, täy­tyy hyväk­syä myös poliit­ti­sesti epä­kor­rek­tit ja kyllä, jopa ne louk­kaa­vat­kin ilmai­sut. #

Eli: mus­li­mien mukaan kuvat louk­kaa­vat hei­dän uskon­to­aan ja Tans­kan mukaan ne ovat ilmaisu sanan­va­pau­desta. Molem­mat ovat voi­massa yhtä­ai­kai­sesti. #

Saako louk­kaan­tua ja suut­tua? Saa. Saako sanoa vihai­sia vas­ta­lauseita? Saa. Saako boi­ko­toida? Aivan vapaasti. Saako pom­mit­taa (via Kasa)? Ei saa. #

Saako piir­tää tai kir­joit­taa ja jul­kaista uskon­nol­li­sia tai muita tun­teita louk­kaa­via kuvia ja teks­tejä? Toi­vot­ta­vasti. Onko se aina jär­ke­vää? Ei. Onko aina mah­dol­lista tie­tää etu­kä­teen, onko se jär­ke­vää? Ei. Pitäi­sikö louk­kaa­mi­sen vel­voit­taa anteek­si­pyyn­töön? Ei mis­sään tapauk­sessa. Saako niitä kuvia silti piir­tää, teks­tejä kir­joit­taa? Saa. Ovatko louk­kaa­vat kuvat tai teks­tit aina auto­maat­ti­sesti myös uskon­to­kun­nan jäse­niä hal­ven­ta­via? Eivät. Ymmär­tä­vätkö kaikki usko­vat sen? Eivät. #

Onko sillä lop­pu­jen lopuksi väliä, hal­ven­ne­taanko uskon­to­kun­nan jäse­niä vai ei? Vain joi­den­kin mai­den lain­sää­dän­nössä. Miksi? Koska ihmis­rie­vut - ja tyy­pil­li­sesti juuri eri uskon­to­kun­tien jäse­net - usko­vat totuuk­siin, ja häm­men­ty­vät maa­il­massa, jossa ei oikeasti ole­kaan totuuk­sia vaan vain lopu­ton määrä eri­lai­sia näke­myk­siä. Vali­tet­ta­vasti näitä hel­posti häm­ment­tä­viä on yleensä läsnä myös sil­loin, kun lakeja sää­det­tään. #

“Jeme­nin, Bah­rai­nin ja Syy­rian par­la­men­tit tuo­mit­si­vat jyr­kin sanoin tans­ka­lais­leh­den »kun­nian­louk­kauk­sen«.” #

ed. #

Että sem­moista. #

‘Kun­nia’ on sanana saman­lai­nen men­nei­syy­den jäänne ja haamu kuin ‘sielu’. Tällä ‘kun­nialla’, jota nykyi­sin pyri­tään jär­jet­tö­mästi suo­je­le­maan ihmi­sen tai ihmis­ryh­män ulko­puo­lelta tule­vilta ‘louk­kauk­silta’, ei ole enää nykyi­sin mitään teke­mistä sen kanssa, mitä kun­nia oli jos­kus satoja vuo­sia sit­ten. Siis sil­loin, kun kun­nia, sen säi­lyt­tä­mi­nen tai menet­tä­mi­nen, oli lähinnä itse­kun­kin omissa käsissä ja omista teoista kiinni. Nykyi­sin se on lähinnä sanan­va­pau­den tukah­dut­ta­mi­sen ja ihmis­ten, jopa las­ten mur­haa­mi­sen oikeut­tava teko­syy, joka pitäisi hävit­tää. #

Saitti on jos­tain syystä taas ihan vitun hidas. Pahoit­te­luni siitä. En tiedä, mistä se joh­tuu. # No mutta, pitää kai minun­kin jotain sanoa tästä aiheesta: # “Tun­teen­pur­kaus­ten takana ovat tans­ka­lai­sen Jyllands-Posten-lehden syk­syllä...