Padot­tua vihaa ja väki­val­tai­sia fan­t­asioita hau­to­vana nuorna miesnä minä aina­kin kuvit­te­len ymmär­tä­väni osit­tain sitä tus­kaa, joka saa aikaan Joke­lan ja Kau­ha­joen kal­tai­sia ilmiöitä. #

Ensin­nä­kään minä en näe näitä niin­kään jouk­ko­mur­hina kuin erään­lai­sina laa­jen­net­tuina itse­mur­hina, vaik­ka­kin sisäi­seltä logii­kal­taan nämä teot muis­tut­ta­vat pikem­min­kin junan eteen hyp­pää­mistä tai vas­taan­tu­le­vaan rek­kaan autolla pahki aja­mista kuin oman lähi­pii­rin sur­maa­mista, jonka taus­talla on käsi­tys omasta teosta näi­den läheis­ten suo­je­lu­kei­nona. Kou­luam­mus­ke­lussa tar­koi­tuk­sena on päin­vas­toin levit­tää oman tus­kan sano­maa, tar­kem­min sanot­tuna ulkois­taa se kos­ket­ta­maan ympä­rillä ole­via tavik­sia, jotka omasta mie­lestä vai­kut­ta­vat siitä autu­aan tie­tä­mät­tö­miltä ja siksi hal­vek­sut­ta­vilta. #

Näin ollen myös­kään empa­tian täy­del­li­nen puut­tu­mi­nen ei käy seli­tys­mal­liksi. Vaja­vai­suutta niissä kyvyissä täy­tyy var­masti olla, koska teon seu­rauk­sien täy­del­li­nen ymmär­tä­mi­nen epäi­le­mättä estäisi niitä syn­ty­mästä, mutta edes mis­tään poik­keuk­sel­li­sesta vaja­vuu­desta ei mie­les­täni voida puhua. Sen sijaan jon­ki­nas­tei­nen empa­tia­kyky on itse asiassa edel­ly­tys tuol­lai­selle teolle, koska kuten sanoin, sen tar­koi­tuk­sena on siir­tää oma tuska mui­hin ihmi­siin. Väki­val­taan tur­vau­tu­mi­nen ja jopa hen­gen­riisto on mitä luon­nol­li­sin aja­tus täl­lai­sesta tun­teen­siir­rosta haa­vei­le­van pää­hän juo­lah­ta­vaksi var­sin­kin, jos ahdis­tuk­sen taus­talla on kastraa­tio­pel­koa. Väki­val­ta­rat­kai­sun syn­ty­mi­nen edel­lyt­tää kui­ten­kin koh­ta­laista empa­tia­ky­kyä — kykyä käsit­tää, että juuri tuon laji­nen teko on omi­aan syn­nyt­tä­mään kans­saih­mi­sissä sitä samaa ahdis­tusta, joka itseä­kin kal­vaa. #

Van­hem­pien ja ympä­ris­tön vas­tuun perää­mi­sessä tun­nu­taan hel­posti mene­vän lii­al­li­suuk­siin. Vii­me­ai­kai­sissa teoissa ei ole ollut kyse mis­tään avut­to­mista lap­sista, vaan nuo­rista aikui­sista, jotka teki­vät itse omat pää­tök­sensä. Pää­tök­set oli­vat ken­ties huo­noja, mutta ne oli­vat näi­den jät­kien omia pää­tök­siä. Niitä pää­tök­siä eivät teh­neet van­hem­mat, kou­lu­ka­ve­rit, You­Tube tai muu seu­ra­kunta, vaan teki­jät itse. Pää­tök­siin ajau­tu­mi­seen (koska lop­pu­jen lopuksi kukaan ei ole muuta kuin his­to­riansa summa) nämä muut teki­jät tie­tysti ovat olleet vai­kut­ta­massa, mutta mitään niistä ei voida syy­tää, vaan vas­tuu on yksin teki­jän. Halu siir­tää vas­tuu muu­alle joh­tuu ehkä siitä, että syy halu­taan vält­tä­mättä nähdä jos­sain sel­lai­sessa koh­teessa, jota voisi teon takia vähän ojen­taa, mikä teki­jän elot­to­man ruu­miin kanssa ei oikein ole mah­dol­lista. #

Kor­kein­taan van­hem­pia voi mie­les­täni syyt­tää siinä tapauk­sessa, että nämä ovat kas­va­tuk­sel­laan tie­toi­sesti teh­neet jäl­ke­läi­sel­leen mah­dot­to­maksi löy­tää tus­kalle mitään muuta pur­kau­tu­mis­ka­na­vaa. Vähem­män tuhoi­sien pur­kau­tu­mis­ka­na­vien tar­jol­lao­le­mi­sen var­mis­ta­mi­nen ja nii­hin tur­vau­tu­mi­sen mah­dol­li­sim­man hel­poksi ja kan­na­tet­ta­vaksi teke­mi­nen onkin ainut asia, jonka minun mie­les­täni yhteis­kunta voi tehdä täl­lais­ten tapauk­sien ehkäi­se­mi­seksi. Käs­kyt, kiel­lot ja rajoi­tuk­set eivät auta mitään, pikem­min­kin päin­vas­toin. Näi­den ihmis­ten pitäisi kyetä saa­maan apua, ei pel­käs­tään sanan siinä mer­ki­tyk­sessä, että sitä apua on tar­jolla, vaan myös siinä, että sitä kyet­täi­siin otta­maan vas­taan ilman tur­hia ennak­ko­luu­loja avun­tar­vit­si­jan itsensä ja var­sin­kaan tälle mer­ki­tyk­sel­li­sen lähi­pii­rin taholta. #

Ja vielä sit­ten­kin on pakko hyväk­syä se tosia­sia, että niin tii­vistä tur­va­verk­koa ei voida kutoa, etteikö joku sen sil­mästä lävitse aina jos­kus putoaisi. Mutta kaksi täl­laista tapausta näin lyhyen ajan sisällä ker­too minusta ihan hel­ve­tin sel­västi siitä, ettei se tur­va­verkko ole vielä lähes­kään niin hyvä kuin se voisi olla ja miten hyvä sen pitäisi olla. #

Padot­tua vihaa ja väki­val­tai­sia fan­t­asioita hau­to­vana nuorna miesnä minä aina­kin kuvit­te­len ymmär­tä­väni osit­tain sitä tus­kaa, joka saa aikaan Joke­lan ja Kau­ha­joen kal­tai­sia ilmiöitä. # Ensin­nä­kään minä en näe näitä niin­kään jouk­ko­mur­hina...