marginaali


 

DısNwζ

#25506. Torstai, 8. maaliskuuta 2012 klo 19.55.31, kirjoittanut Jani. 3 kommenttia.

Näin unta, että näyt­te­lin Dis­ney-ani­maa­tiossa. Muut hah­mot siinä oli­vat enim­mäk­seen aiem­mista Disney-animaatioista kier­rä­tet­tyjä, mm. Lumi­kin seit­se­män kää­piötä oli­vat siitä ja joi­tain koi­ria, ehkä 101 dal­ma­tia­laista tai Kau­no­tar ja Kul­kuri. Yhdessä koh­tauk­sessa jot­kin kep­pos­te­le­vat hah­mot ampui­vat minua ja joi­tain muita hah­moja kul­lan­vä­ri­sillä pik­ku­pom­meilla, mikä aiheutti vain näyt­tä­vän ilo­tu­li­tuk­sen Disney-taikasinisellä yötai­vaalla. Se oli niin lii­kut­ta­van kau­nis näky että aloin itkeä. Vähän sen jäl­keen elo­kuva taisi päät­tyä, ja lop­pu­koh­taus­kin, tai se, että se oli minun osuu­teni loppu, oli sekin niin lii­kut­ta­vaa että taas itkin. #

Aurin­ko­myrs­kyn aiheut­ta­mien revon­tul­ten ohella tuo sai vai­kut­teita paris­ta­kin läh­teestä. #

Ensim­mäi­nen oli Neil DeGrasse Tyso­nin “The Most Astoun­ding Fact” -haas­tat­te­lu­pätkä, jota lin­ki­tet­tiin eilen ahke­rasti. Minä olin sii­hen hiu­kan pet­ty­nyt, sillä minulla on oma käsi­tyk­seni siitä mikä on kaik­kein ällis­tyt­tä­vintä, ja minkä rin­nalla mikä tahansa (muu) fysi­kaa­li­nen tosia­sia kuu­los­taa minusta mität­tö­män arki­päi­väi­seltä: se, että miksi yli­päänsä on mitään sen sijaan ettei olis­kaan mitään. Se on minulle sel­lai­nen kahva zeniin ettei parem­paa voi olla. #

Paras kek­si­mäni vas­taus on, että itse asiassa myös “ei mitään” on ikään kuin ole­massa (paitsi ettei ole, koska se on “ei mitään”). Eli myös se “ei mitään” sisäl­tyy sii­hen kaik­keen mitä on, ja se, että meistä vai­kut­taa, että on vain sitä mikä on, ja että sitä, mikä ei ole, ei ole, on vain har­haa, joka joh­tuu ei-olevan luon­teesta: sitä­hän ei mei­dän mie­les­tämme ole. Mutta siis tosia­siassa sekin on mukana koko­nais­ku­vassa. #

(Vai­kut­taako tämä psy­koot­ti­selta? Joko olen ker­to­nut siitä osas­tolle tul­leesta kai­mas­tani, joka myös on Kirk­ko­num­melta, mutta per­soo­nal­taan aika pit­kälti minun vas­ta­koh­tani? Sel­lai­nen­han on kuin suo­raan jos­tain psy­kiat­rian oppi­kir­jasta, tai tosi­ta­pah­tu­miin perus­tu­vasta Hollywood-nyyhkytarinasta.) #

Lisäksi uneen vai­kutti se, että kuun­te­lin eilen DJ Har­veyn Resi­dent Advi­sor -set­tiä, ja siinä soi suloi­sesti mur­jottu Tels­tar. Tuo kap­pale on jo läh­tö­koh­tai­sesti täynnä sitä laa­dul­lista omi­nai­suutta, jota minä tun­nun vais­ton­va­rai­sesti kai­kesta kult­tuu­rista hake­van, ja kap­pale oli pahoin­pi­delty juuri siten, että se vah­vis­taa sii­hen sisäl­ty­vän kau­neu­den mene­tyk­sen tuot­ta­maa hai­keutta. #

Se on jon­kin­laista lap­suu­den kor­rup­tiota, tai jotain saman­laista kuin minä itse olen, lapsi-aikuinen-hybridiä, aikui­sen kuo­ren sisällä yhä elä­vää ihmis­touk­kaa. The Bar­king Grizzle on ihan sitä samaa, Boards of Cana­dan mel­kein koko tuo­tanto tun­tuu ole­van sitä. (Jos tie­dät mistä puhun, ja tie­dät lisää esi­merk­kejä, kerro pliis jooko.) #

Sen lop­pu­mi­seen en ole kyllä val­mis. Siksi tuo uni ehkä ker­too enem­män­kin pelosta kuin jos­tain, mitä kohti täy­sin uskoi­sin ole­vani menossa. Tie­tysti sen uskot­te­le­mi­nen sisäi­selle lap­sel­leni, etten edel­leen­kään ole oikea aikui­nen, vaan kak­soi­sa­gentti, jonka teh­tä­vänä on suo­jella sisäistä lasta oikeilta aikui­silta aikuista esit­tä­mällä, käy entis­tä­kin vai­keam­maksi, jos alan käydä töissä. #

Näin unta, että näyt­te­lin Dis­ney-ani­maa­tiossa. Muut hah­mot siinä oli­vat enim­mäk­seen aiem­mista Disney-animaatioista kier­rä­tet­tyjä, mm. Lumi­kin seit­se­män kää­piötä oli­vat siitä ja joi­tain koi­ria, ehkä 101 dal­ma­tia­laista tai Kau­no­tar ja Kul­kuri. Yhdessä...

Avainsanat: 101 dalmatialaista, aikuinen, Boards of Canada, Disney, filosofia, Kaunotar ja Kulkuri, lapsi, Lumikki ja seitsemän kääpiötä, musiikki, Neil DeGrasse Tyson, psykologia, Resident Advisor, tiede, uni, zen

Jokin on jonkinmaalainen, miten?

#25107. Torstai, 9. helmikuuta 2012 klo 22.28.59, kirjoittanut Jani. 0 kommenttia.

Kat­se­lin You­Tu­besta jotain lei­kettä ame­rik­ka­lai­sesta toi­min­tae­lo­ku­vasta, ja asso­sioin siitä “suo­ma­lai­nen toi­min­tae­lo­kuva” -gen­ren. Oli­siko Renny Har­li­nin ohjaama Deep Blue Sea suo­ma­lai­nen toi­min­tae­lo­kuva? Tus­kinpa, sillä enin osa sen tuo­tan­toon osal­lis­tu­neista ihmi­sistä ja rahoista on ame­rik­ka­laista, ja Har­lin­kin on jo pit­kään asu­nut Yhdys­val­loissa. #

Yksi suo­ma­lais­syn­tyi­nen tekijä ei siis vielä tee elo­ku­vasta suo­ma­laista. Kuinka suu­ren osan teki­jöistä (ja rahoista) tulisi olla suo­ma­lai­sia, jotta elo­kuva olisi suo­ma­lai­nen? Yli puo­let? Entä jos teki­jöistä on 40 pro­sent­tia suo­ma­lai­sia, 25 pro­sent­tia ame­rik­ka­lai­sia ja 25 pro­sent­tia muun­maa­lai­sia? Suo­ma­lai­silla olisi sil­loin sel­västi suu­rin yksit­täi­nen kan­sal­li­suuse­dus­tus elo­ku­van tuo­tan­nossa, mut­tei silti enem­mis­töä ver­rat­tuna mui­hin yhdessä. Elo­ku­van teki­jöistä enem­mistö olisi ei-suomalaisia. #

Tästä käsit­teel­li­sestä hämä­ryy­destä ahdis­tu­neena pää­tin paeta sel­keäm­mille vesille: minä itse aina­kin olen suo­ma­lai­nen. #

Vai olenko? #

Pas­sis­sani kyllä lukisi niin, kan­sal­li­suu­des­sani ei ole juri­di­sesti mitään epä­sel­vää. Mutta mitä se tar­koit­taa, että minä olen suo­ma­lai­nen? Se, että asun Suo­messa, ei tie­ten­kään riitä, sillä täällä asuu pal­jon ei-suomalaisiakin. Suo­messa syn­ty­mi­nen ei käsit­tääk­seni sekään tee ihmi­sestä suo­ma­laista, ja vaikka juri­di­sesti niin teki­si­kin, minä en pitäisi esi­mer­kiksi Suo­messa lomai­le­van ame­rik­ka­lais­pa­ris­kun­nan täällä yllät­täen syn­nyt­tä­mää lasta suo­ma­lai­sena vaan ame­rik­ka­lai­sena. #

Onko van­hem­pien suo­ma­lai­suus rat­kai­se­vaa? Siinä vaa­nii ääret­tö­män regres­sion vaara, mutta voimme sivuut­taa sen olet­ta­malla van­hem­mat, tai hei­dän van­hem­pansa aksio­maat­ti­sesti suo­ma­lai­siksi. Onko suo­ma­lai­suu­teni nyt taattu? Aina­kaan mui­den syn­ty­määni osal­lis­tu­nei­den ihmis­ten (syn­ny­tys­lai­tok­sen hen­ki­lö­kun­nan jne.) mah­dol­li­set muut kan­sal­li­suu­det eivät tässä lan­geta suo­ma­lai­suu­teni ylle saman­laista var­joa kuin mitä elo­ku­van teke­mi­seen osal­lis­tu­nei­den ihmis­ten kan­sal­li­suu­det teke­vät elo­ku­van “suo­ma­lai­suu­delle”. #

Mitä van­hem­mil­tani perin, kun perin suo­ma­lai­suu­teni? Raken­nus­oh­jeet ja -aineita, gee­nit ja verta, lihaa ja luita? Entä jos oli­sin ulko­maa­lai­silta bio­lo­gi­silta van­hem­milta adop­toitu? Sivuu­te­taan se mah­dol­li­suus, etten (ehkäpä suh­teel­li­sen van­hana) adop­toi­tuna kokisi itseäni suo­ma­lai­seksi, sillä suu­ren­nus­la­sin alla tässä on nime­no­maan se, kuinka voin jär­jellä perus­tella sen, että tun­nen ole­vani. Uskoi­sin hyvin­kin voi­vani tun­tea niin, vaikka oli­sin­kin ulko­mailta adop­toitu, ja pidän ilman muuta suo­ma­lai­siksi itsensä koke­via, bio­lo­gial­taan ulko­maa­lais­taus­tai­sia adop­tio­lap­sia yhtä aidosti suo­ma­lai­sina kuin pidän itseäni. #

Itse asiassa edes adop­tiota ei tar­vita häm­men­tä­mään bio­lo­gis­poh­jaista kan­sal­li­suutta, sillä syn­ty­mässä saa­mani raken­nusai­neet alka­vat välit­tö­mästi kor­vau­tua ulko­puo­lel­tani tule­villa aineilla, ja tämän­het­ki­seen 32 vuo­den ikääni men­nessä ent­ro­pia lie­nee jo pitä­nyt huo­len siitä, että kehoni mole­kyy­lit ovat nyt peräi­sin melko tasai­sesti eri puo­lilta maa­il­maa. #

Entä gee­nit? Toi­sin kuin lihan ja lui­den suh­teen, gee­nien koh­dalla nii­den kemial­lis­ten raken­nus­pa­li­koi­den alku­perä ei ole ainut mie­lek­käästi mer­ki­tyk­sel­li­nen seikka kan­sal­li­suutta mitat­taessa. Rat­kai­se­vaa on emäs­pa­reilla koo­dattu ohjelma, joka on suh­teel­li­sen pysyvä. Mutaa­tiota toki tapah­tuu jat­ku­vasti, mutta voi­nee olet­taa, että kun­kin yksi­lön gee­nistö on millä tahansa yksit­täi­sellä het­kellä mitat­tuna yli­voi­mai­sesti lähinnä sitä, mil­lai­seksi se on hedel­möi­tyk­sessä muo­dos­tu­nut. On ole­massa ikään kuin geneet­ti­nen hahmo, jonka äärivii­vat ehkä hie­man värei­le­vät, mutta hahmo on yhtä kaikki sel­keästi yksi­löi­tä­vissä ja pysyvä. #

Jos van­hem­pieni gee­nit ovat aksio­maat­ti­sesti suo­ma­lai­sia, nii­den yhdis­tel­män peri­mi­nen saat­taisi käydä päte­västä jär­ki­pe­rus­te­lusta minun koh­dal­lani. Tar­kem­min sanoen aina­kin minun suo­ma­lai­suu­teni olisi kysee­na­lais­ta­ma­ton, jos “suo­ma­lai­nen” on “sel­lai­nen, jonka van­hem­mil­taan peri­mät gee­nit ovat suo­ma­lai­sen gee­nejä”. #

Suo­ma­lai­seksi itsensä koke­vat, ulko­maa­lais­ten van­hem­pien gee­nejä kan­ta­vat adop­tio­lap­set kui­ten­kin osoit­ta­vat, että gee­nit eivät sit­ten­kään ole minulle suo­ma­lai­suu­den kan­nalta rat­kai­seva tekijä, ellen ole val­mis hyväk­sy­mään useita rin­nak­kai­sia suo­ma­lai­suu­den mää­ri­tel­miä päte­viksi. Mutta jos löy­dän adop­tio­lap­sen ei-syntyperäisen suo­ma­lai­suu­den rat­kai­se­van aines­osan, uskoi­sin, että Occa­min par­ta­veitsi leik­kaa sil­loin kevyesti gee­ni­se­li­tyk­sen pois tar­peet­to­mana: sama seli­tys pätee var­mas­ti­kin myös minuun. #

Voi­siko pelkkä tunne suo­ma­lai­suu­desta riit­tää seli­tyk­seksi? Toi­sin kuin ehkä äkki­sel­tään luu­lisi, tun­ne­kin voi olla jär­ki­pe­ruste, tai aina­kin rat­kai­se­van tär­keänä kul­ma­ki­venä jär­jel­li­sessä seli­tyk­sessä. Ovatko kaikki suo­ma­lai­siksi itsensä koke­vat minusta aidosti suo­ma­lai­sia? Se on sel­lai­se­naan liian vai­kea kysy­mys, vas­tae­si­merk­kien kek­si­mi­nen voisi hel­pot­taa. #

Ovatko kaikki japa­ni­lai­siksi itsensä koke­vat aidosti japa­ni­lai­sia? On aina­kin monia kan­sal­li­suu­del­taan ei-japanilaisia, jotka ovat hurah­ta­neet japa­ni­lai­suu­teen pahem­man ker­ran, ja jäl­jit­te­le­vät japa­ni­lai­sia kai­kessa. Voi­sin kuvi­tella, että (esi­mer­kiksi) hei­dän jou­kos­taan löy­tyy sel­lai­sia­kin, jotka tun­te­vat ole­vansa japa­ni­lai­sia, mutta joita minä pitäi­sin vain ei-japanilaisina, jotka kuvit­te­le­vat ole­vansa japa­ni­lai­sia. En tar­koita tässä edes pato­lo­gista har­hai­suutta; pitäi­sin näi­den ihmis­ten tun­netta japa­ni­lai­suu­des­taan yhtä aitona kuin mitä minun tun­teeni suo­ma­lai­suu­des­tani on — hei­dän koh­dal­laan tuo tunne ei vain pitäisi paik­kaansa suh­teessa minun käsi­tyk­seeni hei­dän todel­li­sesta kan­sal­li­suu­des­taan. #

(Tässä koh­taa lie­nee syytä koros­taa sitä minkä edel­li­seen saakka olin aja­tel­lut jät­tää sano­mat­ta­kin sel­vyy­den varaan: etsin mää­ri­tel­mää vain huvin, älyl­li­sen har­joit­teen vuoksi ja itseäni var­ten, en yleis­tääk­seni ja käyt­tääk­seni sitä esi­mer­kiksi japa­ni­lai­suu­den kiel­tä­mi­seen japa­ni­lai­sina itse­ään pitä­viltä, jotka eivät löy­tä­määni kan­sal­li­suus­mää­ri­tel­mää japa­ni­lai­suu­den osalta täyt­täisi.) #

Tuo todel­li­nen kan­sal­li­suus siis kui­ten­kin kart­te­lee yhä määrittely-yrityksiäni. #

Kat­se­lin You­Tu­besta jotain lei­kettä ame­rik­ka­lai­sesta toi­min­tae­lo­ku­vasta, ja asso­sioin siitä “suo­ma­lai­nen toi­min­tae­lo­kuva” -gen­ren. Oli­siko Renny Har­li­nin ohjaama Deep Blue Sea suo­ma­lai­nen toi­min­tae­lo­kuva? Tus­kinpa, sillä enin osa sen tuo­tan­toon osal­lis­tu­neista ihmi­sistä ja...

Avainsanat: Deep Blue Sea, filosofia, Renny Harlin, Suomi, tiede, Yhdysvallat

Psykopaatit säikkymättömiä herp derp

#23106. Maanantai, 1. elokuuta 2011 klo 18.46.55, kirjoittanut Jani. 2 kommenttia.

Omaan taan­noi­seen psy­ko­paat­tien säi­kyt­te­lyä kos­ke­vaan kysy­myk­seeni vas­ta­tak­seni: tör­mä­sin nyt ihan sat­tu­malta iki­van­haan jut­tuun, jonka mukaan #

Psy­ko­pa­tiasta eli vaka­vasta epä­so­si­aa­li­sesta per­soo­nal­li­suus­häi­riöstä kär­si­vät rikol­li­set eivät pelästy yhtä hel­posti kuin muut ihmi­set. Hei­dän kykynsä käsi­tellä tun­teita herät­tä­viä ärsyk­keitä, niin miel­lyt­tä­viä kuin epä­miel­lyt­tä­viä­kin, on puut­teel­li­nen, ja hei­dän jou­kos­saan on taval­lista enem­män ihmi­siä, jotka eivät rea­goi säi­käyt­tä­mi­seen ollen­kaan. Ame­rik­ka­lai­sessa psy­kiat­rian leh­dessä jul­kaistu tut­ki­mus on ensim­mäi­nen, jossa on psy­ko­fy­sio­lo­gis­ten mene­tel­mien avulla ver­rattu vaka­vasta epä­so­si­aa­li­sesta ja raja­ti­la­per­soo­nal­li­suu­desta kär­si­vien rikol­lis­ten kykyä käsi­tellä tun­teita. #

Tohtori.fi: Psy­ko­paatti ei vähästä säi­kähdä (23. lokakuuta 2001) #

Minusta tämä psy­ko­paat­tien pelot­to­muus on mie­len­kiin­toista. Mik­sei sitä hyö­dyn­netä miten­kään? Eikö psy­ko­paa­tit voi­taisi panna val­men­nus­kurs­sille, jossa heistä teh­täi­siin eri­tyis­mie­hiä (psy­ko­paa­tit ovat enim­mäk­seen -), joita voi­tai­siin käyt­tää jär­jet­tö­män vaa­ral­li­sissa teh­tä­vissä (tulipalopelastus- yms.) lupaa­malla heille nar­sis­tista mie­li­hy­vää tuot­ta­via asioita? (Sil­mäl­lä­pi­don alai­sina tie­tysti, jot­tei­vät he alkaisi jär­jes­tää niitä teh­tä­viä itsel­leen tms.) Sem­moi­nen pit­kä­kes­toi­nen psy­ko­paat­tien amma­til­li­nen kun­tou­tus­kurssi. #

Muok­kauk­set

  1. 1. 8. 2011 klo 19.24 Eikö… -virk­keen perään pis­teen tilalle kysy­mys­merkki. #

Omaan taan­noi­seen psy­ko­paat­tien säi­kyt­te­lyä kos­ke­vaan kysy­myk­seeni vas­ta­tak­seni: tör­mä­sin nyt ihan sat­tu­malta iki­van­haan jut­tuun, jonka mukaan # Psy­ko­pa­tiasta eli vaka­vasta epä­so­si­aa­li­sesta per­soo­nal­li­suus­häi­riöstä kär­si­vät rikol­li­set eivät pelästy yhtä hel­posti kuin muut ihmi­set. Hei­dän...

Avainsanat: psykopatia, tiede

Tѥntti

#19083. Keskiviikko, 29. kesäkuuta 2011 klo 18.47.15, kirjoittanut Jani. 0 kommenttia.

Sinitiainen Käväi­sinpä tekai­se­massa sen käyt­täy­ty­mi­se­ko­lo­gian ten­tin. Läpi­me­noon vaa­dittu kaksi pis­tettä on plak­ka­rissa var­masti, ja toi­saalta täy­siä pis­teitä tus­kin on tulossa. Kysy­myk­set oli­vat siis vai­keus­ta­sol­taan kuta­kuin­kin sel­lai­sia kuin olin olet­ta­nut­kin, vähän hel­pom­pia kuin mitä pel­kä­sin ja vähän vai­keam­pia kuin mitä toi­voin. #

Ker­ke­sin vielä 17.32:n Y-junaankin. Oli­sin ehkä vie­läpä pääs­syt vaih­dolla, jol­len olisi jää­nyt kop­saa­maan kysy­myk­siä muis­ti­kir­jaan. Jee­sus että käsin­kir­joit­ta­mi­nen on taka­pa­juista hom­maa. #

Sitaat­tioi­keu­den nojalla mal­liksi yksi kokeen kol­mesta nel­jän pis­teen kysy­myk­sestä: #

Tut­kit sini­tiais­ten käyt­täy­ty­mistä. Teet tut­ki­mus­tasi luon­nossa elä­villä lin­nuilla, jotka pesi­vät met­sään vie­mis­säsi pön­töissä. Hypo­tee­sisi on, että luon­non­va­linta suo­sii roh­keita yksi­löitä. Mitä kel­poi­suusar­vioita (fit­ness proxies) käy­tät tut­ki­muk­ses­sasi (perus­tele)? #

Pala­tes­sani ihmet­te­lin Hel­sin­gin “res­pon­sibly gay friendly” -Pride-slo­ga­nia. Responsibly-sanaa olen näh­nyt aiem­min käy­tet­tä­vän vain päih­de­va­lis­tus­mie­lessä alko­ho­li­mai­nok­sissa (“drink res­pon­sibly”). Onko ole­massa vas­tuu­ton­ta­kin homo­ys­tä­väl­li­syyttä? #

Käväi­sinpä tekai­se­massa sen käyt­täy­ty­mi­se­ko­lo­gian ten­tin. Läpi­me­noon vaa­dittu kaksi pis­tettä on plak­ka­rissa var­masti, ja toi­saalta täy­siä pis­teitä tus­kin on tulossa. Kysy­myk­set oli­vat siis vai­keus­ta­sol­taan kuta­kuin­kin sel­lai­sia kuin olin olet­ta­nut­kin, vähän hel­pom­pia...

Avainsanat: Helsinki, Pride, tiede

Drosophila

#18923. Keskiviikko, 15. kesäkuuta 2011 klo 21.06.43, kirjoittanut Jani. 0 kommenttia.

Opin tänään käyt­täy­ty­mi­se­ko­lo­giassa, että banaa­ni­kär­päs­ten kuvista jae­taan vuo­tui­sia pal­kin­toja, ja että eläin­kun­nan (suh­teel­li­sesti ja abso­luut­ti­sesti) pisin siit­tiö on Dro­sop­hila bifurcalla: kolme mil­li­met­riä pit­kän kär­pä­sen sii­ma­hän­nällä on mit­taa 5,8 sent­ti­met­riä. Kyllä, se on 58 mil­li­met­riä. #

Esi­telmä meni joten kuten. Jän­ni­tin tilan­teessa enem­män kuin mitä etu­kä­teen kuvit­te­lin, ja puhuin huo­nosti ja epä­joh­don­mu­kai­sesti. En ollut tar­peeksi rento ymmär­tääk­seni pal­joa­kaan luke­mas­tani, joten enim­mäk­seen vain luin kal­voilta. Mutta samapa tuo. #

Opin tänään käyt­täy­ty­mi­se­ko­lo­giassa, että banaa­ni­kär­päs­ten kuvista jae­taan vuo­tui­sia pal­kin­toja, ja että eläin­kun­nan (suh­teel­li­sesti ja abso­luut­ti­sesti) pisin siit­tiö on Dro­sop­hila bifurcalla: kolme mil­li­met­riä pit­kän kär­pä­sen sii­ma­hän­nällä on mit­taa 5,8 sent­ti­met­riä. Kyllä,...

Avainsanat: eläin, hyönteinen, selkärangaton, tiede, valokuvaus
« Vanhempia postauksia
  • kesäkuu 2012
  • toukokuu 2012
  • huhtikuu 2012
  • maaliskuu 2012
  • helmikuu 2012
  • tammikuu 2012
  • joulukuu 2011
  • marraskuu 2011
  • lokakuu 2011
  • syyskuu 2011
  • elokuu 2011
  • heinäkuu 2011
  • kesäkuu 2011
  • toukokuu 2011
  • huhtikuu 2011
  • maaliskuu 2011
  • helmikuu 2011
  • tammikuu 2011
  • joulukuu 2010
  • marraskuu 2010
  • lokakuu 2010
  • syyskuu 2010
  • elokuu 2010
  • heinäkuu 2010
  • kesäkuu 2010
  • toukokuu 2010
  • huhtikuu 2010
  • maaliskuu 2010
  • helmikuu 2010
  • tammikuu 2010
  • joulukuu 2009
  • marraskuu 2009
  • lokakuu 2009
  • syyskuu 2009
  • elokuu 2009
  • heinäkuu 2009
  • kesäkuu 2009
  • toukokuu 2009
  • huhtikuu 2009
  • maaliskuu 2009
  • helmikuu 2009
  • tammikuu 2009
  • joulukuu 2008
  • marraskuu 2008
  • lokakuu 2008
  • syyskuu 2008
  • elokuu 2008
  • heinäkuu 2008
  • kesäkuu 2008
  • toukokuu 2008
  • huhtikuu 2008
  • maaliskuu 2008
  • helmikuu 2008
  • tammikuu 2008
  • joulukuu 2007
  • marraskuu 2007
  • lokakuu 2007
  • syyskuu 2007
  • elokuu 2007
  • heinäkuu 2007
  • kesäkuu 2007
  • toukokuu 2007
  • huhtikuu 2007
  • maaliskuu 2007
  • helmikuu 2007
  • tammikuu 2007
  • joulukuu 2006
  • marraskuu 2006
  • lokakuu 2006
  • syyskuu 2006
  • elokuu 2006
  • heinäkuu 2006
  • kesäkuu 2006
  • toukokuu 2006
  • huhtikuu 2006
  • maaliskuu 2006
  • helmikuu 2006
  • tammikuu 2006
  • joulukuu 2005
  • marraskuu 2005
  • lokakuu 2005
  • syyskuu 2005
  • elokuu 2005
  • heinäkuu 2005
  • kesäkuu 2005
  • toukokuu 2005
  • huhtikuu 2005
  • maaliskuu 2005
  • helmikuu 2005
  • tammikuu 2005
  • joulukuu 2004
  • marraskuu 2004
  • lokakuu 2004
  • syyskuu 2004
  • elokuu 2004
  • heinäkuu 2004
  • kesäkuu 2004
  • toukokuu 2004
  • huhtikuu 2004
  • maaliskuu 2004
mummila »
  • Uutiset
  • Nuudelisoppa
  • Marginaali
  • Janin kommentit
  • Wiki
marginaali uses the ubudu theme. HTML5-powered by WordPress 3.5.1.
Creative Commons CC0 1.0 Universal License.
Tietosuojakäytäntö