Noin puo­let täs­tä Nietzschestä jou­tai­si lai­na­ta ihan sii­nä mis­sä tämä­kin pät­kä, mut­ta johon­kin se raja on vedet­tä­vä: #

“Kukaan ei hevin pitä­ne jota­kin oppia tote­na vain sik­si, että se tekee onnel­li­sek­si, tai hyvei­sek­si: ehkä pait­si hert­tai­sia “idea­lis­te­ja”, jot­ka hal­tioi­tu­vat hyväs­tä, todes­ta, kau­niis­ta ja uit­ta­vat lam­mi­kos­saan sikin sokin kai­ken­lais­ta kir­ja­vaa, köm­pe­löä ja hyvän­luon­tois­ta halut­ta­vaa. Onni ja hyve eivät ole mitään todis­tei­ta. Mut­ta ker­naas­ti unoh­de­taan, myös mal­til­lis­ten vas­tus­ta­jien tahol­la, ettei­vät onnet­to­mak­si-teke­mi­nen ja pahak­si-teke­mi­nen ole sen enem­pää vas­ta­to­dis­tei­ta. Jokin lie­nee tot­ta: vaik­ka se oli­si­kin mitä suu­rim­mas­sa mää­rin vahin­gol­lis­ta ja vaa­ral­lis­ta; voi­si­pa ker­ras­saan kuu­lua ole­mas­sao­lon perus­laa­tuun, että ihmi­nen, tul­les­saan sen täy­sin tie­tä­mään, tuhou­tui­si, joten joten hen­gen voi­mak­kuu­den mit­tai­si se, miten pal­jon “totuut­ta” se vie­lä juu­ri sie­täi­si, sel­vem­min sano­ten, mihin mää­rään asti hän sitä tar­vit­si­si ohen­net­tu­na, ver­hot­tu­na, makeu­tet­tu­na, tunk­kaan­nu­tet­tu­na, vää­ren­net­ty­nä. Mut­ta ei ole epäi­lys­tä­kään sii­tä, että pahat ja onnet­to­mat ovat totuu­den eräi­den osien löy­tä­mi­sen suh­teen suo­tui­sam­mas­sa ase­mas­sa ja että he voi­vat toden­nä­köi­sem­min sii­nä onnis­tua; puhu­mat­ta­kaan pahois­ta, jot­ka ovat onnel­li­sia, — lajis­ta, jon­ka mora­lis­tit jät­tä­vät mai­nit­se­mat­ta. On mah­dol­lis­ta, että kovuus ja viek­kaus tar­joa­vat suo­tui­sam­mat edel­ly­tyk­set voi­mak­kaan, riip­pu­mat­to­man hen­gen ja filo­so­fin syn­ty­mi­sel­le kuin tuo hem­peä hie­no tai­pui­sa hyvä­laa­tui­suus ja ei-mil­län­sä­kään ole­mi­sen tai­to, joka kat­so­taan ja kat­so­taan syys­tä­kin oppi­neen ansiok­si. Edel­lyt­täen kuten edel­lä on teh­ty, ettei rajoi­te­ta “filo­so­fin” käsi­tet­tä filo­so­fiin, joka kir­joit­taa kir­jo­ja — tai vie kir­joi­hin jopa oman filo­so­fian­sa!” #

Nietzsche #

Mik­si ihmees­sä minul­la ei ole yhtään filo­so­fin kir­joit­ta­maa kir­jaa hyl­lys­sä, vaik­ka niis­tä saan irti ilmi sel­väs­ti kaik­kein eni­ten, ja nii­tä luen yhä uudes­taan toi­sin kuin vaik­ka­pa nii­tä muu­ta­maa romaa­nia, jot­ka hyl­lys­tä löy­tyy? #

[muok­kauk­set]
[muokkaus][klo]22.1.2009 11:27[/klo] Muo­toi­lin WP:lle, päi­vi­tin tyyliä.[/muokkaus]
[/muokkaukset] #