Padot­tua vihaa ja väki­val­tai­sia fan­t­asioi­ta hau­to­va­na nuor­na mies­nä minä aina­kin kuvit­te­len ymmär­tä­vä­ni osit­tain sitä tus­kaa, joka saa aikaan Joke­lan ja Kau­ha­joen kal­tai­sia ilmiöi­tä. #

Ensin­nä­kään minä en näe näi­tä niin­kään jouk­ko­mur­hi­na kuin erään­lai­si­na laa­jen­net­tui­na itse­mur­hi­na, vaik­ka­kin sisäi­sel­tä logii­kal­taan nämä teot muis­tut­ta­vat pikem­min­kin junan eteen hyp­pää­mis­tä tai vas­taan­tu­le­vaan rek­kaan autol­la pah­ki aja­mis­ta kuin oman lähi­pii­rin sur­maa­mis­ta, jon­ka taus­tal­la on käsi­tys omas­ta teos­ta näi­den läheis­ten suo­je­lu­kei­no­na. Kou­luam­mus­ke­lus­sa tar­koi­tuk­se­na on päin­vas­toin levit­tää oman tus­kan sano­maa, tar­kem­min sanot­tu­na ulkois­taa se kos­ket­ta­maan ympä­ril­lä ole­via tavik­sia, jot­ka omas­ta mie­les­tä vai­kut­ta­vat sii­tä autu­aan tie­tä­mät­tö­mil­tä ja sik­si hal­vek­sut­ta­vil­ta. #

Näin ollen myös­kään empa­tian täy­del­li­nen puut­tu­mi­nen ei käy seli­tys­mal­lik­si. Vaja­vai­suut­ta niis­sä kyvyis­sä täy­tyy var­mas­ti olla, kos­ka teon seu­rauk­sien täy­del­li­nen ymmär­tä­mi­nen epäi­le­mät­tä estäi­si nii­tä syn­ty­mäs­tä, mut­ta edes mis­tään poik­keuk­sel­li­ses­ta vaja­vuu­des­ta ei mie­les­tä­ni voi­da puhua. Sen sijaan jon­ki­nas­tei­nen empa­tia­ky­ky on itse asias­sa edel­ly­tys tuol­lai­sel­le teol­le, kos­ka kuten sanoin, sen tar­koi­tuk­se­na on siir­tää oma tus­ka mui­hin ihmi­siin. Väki­val­taan tur­vau­tu­mi­nen ja jopa hen­gen­riis­to on mitä luon­nol­li­sin aja­tus täl­lai­ses­ta tun­teen­siir­ros­ta haa­vei­le­van pää­hän juo­lah­ta­vak­si var­sin­kin, jos ahdis­tuk­sen taus­tal­la on kastraa­tio­pel­koa. Väki­val­ta­rat­kai­sun syn­ty­mi­nen edel­lyt­tää kui­ten­kin koh­ta­lais­ta empa­tia­ky­kyä — kykyä käsit­tää, että juu­ri tuon laji­nen teko on omi­aan syn­nyt­tä­mään kans­saih­mi­sis­sä sitä samaa ahdis­tus­ta, joka itseä­kin kal­vaa. #

Van­hem­pien ja ympä­ris­tön vas­tuun perää­mi­ses­sä tun­nu­taan hel­pos­ti mene­vän lii­al­li­suuk­siin. Vii­me­ai­kai­sis­sa teois­sa ei ole ollut kyse mis­tään avut­to­mis­ta lap­sis­ta, vaan nuo­ris­ta aikui­sis­ta, jot­ka teki­vät itse omat pää­tök­sen­sä. Pää­tök­set oli­vat ken­ties huo­no­ja, mut­ta ne oli­vat näi­den jät­kien omia pää­tök­siä. Nii­tä pää­tök­siä eivät teh­neet van­hem­mat, kou­lu­ka­ve­rit, You­Tu­be tai muu seu­ra­kun­ta, vaan teki­jät itse. Pää­tök­siin ajau­tu­mi­seen (kos­ka lop­pu­jen lopuk­si kukaan ei ole muu­ta kuin his­to­rian­sa sum­ma) nämä muut teki­jät tie­tys­ti ovat olleet vai­kut­ta­mas­sa, mut­ta mitään niis­tä ei voi­da syy­tää, vaan vas­tuu on yksin teki­jän. Halu siir­tää vas­tuu muu­al­le joh­tuu ehkä sii­tä, että syy halu­taan vält­tä­mät­tä näh­dä jos­sain sel­lai­ses­sa koh­tees­sa, jota voi­si teon takia vähän ojen­taa, mikä teki­jän elot­to­man ruu­miin kans­sa ei oikein ole mah­dol­lis­ta. #

Kor­kein­taan van­hem­pia voi mie­les­tä­ni syyt­tää sii­nä tapauk­ses­sa, että nämä ovat kas­va­tuk­sel­laan tie­toi­ses­ti teh­neet jäl­ke­läi­sel­leen mah­dot­to­mak­si löy­tää tus­kal­le mitään muu­ta pur­kau­tu­mis­ka­na­vaa. Vähem­män tuhoi­sien pur­kau­tu­mis­ka­na­vien tar­jol­lao­le­mi­sen var­mis­ta­mi­nen ja nii­hin tur­vau­tu­mi­sen mah­dol­li­sim­man hel­pok­si ja kan­na­tet­ta­vak­si teke­mi­nen onkin ainut asia, jon­ka minun mie­les­tä­ni yhteis­kun­ta voi teh­dä täl­lais­ten tapauk­sien ehkäi­se­mi­sek­si. Käs­kyt, kiel­lot ja rajoi­tuk­set eivät auta mitään, pikem­min­kin päin­vas­toin. Näi­den ihmis­ten pitäi­si kye­tä saa­maan apua, ei pel­käs­tään sanan sii­nä mer­ki­tyk­ses­sä, että sitä apua on tar­jol­la, vaan myös sii­nä, että sitä kyet­täi­siin otta­maan vas­taan ilman tur­hia ennak­ko­luu­lo­ja avun­tar­vit­si­jan itsen­sä ja var­sin­kaan täl­le mer­ki­tyk­sel­li­sen lähi­pii­rin tahol­ta. #

Ja vie­lä sit­ten­kin on pak­ko hyväk­syä se tosia­sia, että niin tii­vis­tä tur­va­verk­koa ei voi­da kutoa, ettei­kö joku sen sil­mäs­tä lävit­se aina jos­kus putoai­si. Mut­ta kak­si täl­lais­ta tapaus­ta näin lyhyen ajan sisäl­lä ker­too minus­ta ihan hel­ve­tin sel­väs­ti sii­tä, ettei se tur­va­verk­ko ole vie­lä lähes­kään niin hyvä kuin se voi­si olla ja miten hyvä sen pitäi­si olla. #