Tans­ka­lai­nen mus­li­mi­jär­jes­tö Isla­misk Tros­sam­fund kerä­si pila­ku­vil­le huo­mio­ta Lähi-Idän-kier­tu­eel­la ja hei­dän väi­te­tään anta­neen ymmär­tää, että Tans­kan mus­li­meil­le oli näy­tet­ty pal­jon louk­kaa­vam­pia kuvia. Näi­tä kuvia, joi­ta ei val­ta­me­dias­sa ollut aikai­sem­min jul­kais­tu, jopa muut­kin kuin mus­li­mit pitäi­si­vät tahal­li­sen louk­kaa­vi­na ja rivoi­na. BBC World lähet­ti hel­mi­kuun ensim­mäi­se­nä päi­vä­nä jutun, jon­ka yhtey­des­sä näy­tet­tiin yksi näis­tä kol­mes­ta kuvas­ta ja sen vir­heel­li­ses­ti väi­tet­tiin olleen yksi Jyl­lands-Pos­te­nis­sa jul­kais­tuis­ta. #

Wiki­pe­dia: Rumours and disin­for­ma­tion (suo­men­nos oma­ni) #

Jos nämä kuvat pedo­fii­li-Muham­me­dis­ta, sian­kär­sä-Muham­me­dis­ta ja koi­ran rais­kaa­mak­si jou­tu­vas­ta mus­li­mis­ta (via Mic­hel­le) oli­si­vat olleet Jyl­lands-Pos­te­nin jul­kai­se­mien kuvien jou­kos­sa, leh­den kuva­va­lin­nat oli­si­vat minus­ta olleet val­lit­se­van tilan­teen suh­teen tosi epä­on­nis­tu­nei­ta, eikä nii­den anteek­si­pyy­tä­mi­nen oli­si har­mit­ta­nut minua yhtä pal­jon kuin todel­li­suu­des­sa jul­kais­tu­jen kuvien anteek­si­pyyn­tö har­mit­tai­si. En myös­kään lain­kaan ihmet­te­le nii­den mus­li­mien reak­tio­ta, joi­den on jopa BBC:n tahol­ta (oli­sit­te­ko taas pahem­min voi­neet tyriä?!) annet­tu ymmär­tää, että nämä­kin kuvat jul­kais­tiin tuon jutun yhtey­des­sä. (Mikä ei sekään kui­ten­kaan tie­ten­kään oikeut­tai­si väki­val­lal­la uhkai­luun, mut­ta se on täs­sä sivuseik­ka.) #

Jyl­lands-Pos­ten ei kui­ten­kaan jul­kais­sut noi­ta kuvia. Jyl­lands-Pos­te­nin jul­kai­se­mat kuvat (via Blogs­Now) sijoit­tu­vat aivan sel­väs­ti sil­le vyö­hyk­keel­le, jota nii­den yhtey­des­sä jul­kais­tu sanan­va­pau­den perään kysel­lyt jut­tu oli teh­ty puo­lus­ta­maan. #

Mus­li­mien louk­kaan­tu­mi­ses­ta pahoil­laan ole­vat tahot tun­tu­vat tuo­mit­se­van Jyl­lands-Pos­te­nin kiis­ta­na­lais­ten kuvien jul­kai­sun erään­lai­sel­la slip­pe­ry slo­pe -argu­men­til­la: jos nämä kuvat sal­li­taan, niin onko sanan­va­pau­del­la mitään rajo­ja? Jos näi­den kuvien jul­kai­su suvai­taan, mitä seu­raa­vak­si? Voi­daan­ko mus­li­mien usko­muk­sia pil­ka­ta ihan mie­lin mää­rin? Tule­vat­ko sian­naa­ma-pedo­fii­li-Muham­me­din kuvat heti seu­raa­vaan nume­roon? #

Täl­lai­sen argu­men­toin­nin käy­tön iro­nia täs­sä yhtey­des­sä on sii­nä, että ilmei­ses­ti Jyl­lands-Pos­te­nin läh­tö­koh­ta­na oli myös liu­kas luis­ka, mut­ta tämä luis­ka osoit­ti päin­vas­tai­seen suun­taan. Artik­ke­lin jul­kai­si­joi­den huo­le­nai­hee­na oli, minus­ta toi­sel­la luis­kal­la loju­vien huol­ta aiheel­li­sem­min, se, että Muham­me­din kuvien piir­tä­mät­tä ja jul­kai­se­mat­ta jät­tä­mi­nen (ääriai­nes­ten reak­tion pelos­ta joh­tuen) joh­taa muun­kin­lai­ses­ta islam-kri­tii­kis­tä vai­ke­ne­mi­seen. Jos kysee­na­lai­sia (ja kysee­na­lais­ta­via) kuvia ei saa jul­kais­ta, mitä seu­raa­vak­si? Sanal­li­sis­ta pro­fee­tan kuvauk­sis­ta pidät­täy­ty­mi­nen? #

Mihin pal­lo, tai käsi­tyk­sem­me Muham­me­din ole­muk­ses­ta siis pysäh­tyi­si, jos sen annet­tai­siin vie­riä täs­sä liuk­kai­den luis­kien maa­il­mas­sa vapaas­ti sen sijaan, että sitä yri­tet­täi­siin pidä­tel­lä väki­sin (jopa väki­val­loin) pai­koil­laan? Täs­sä­pä sit­ten tul­laan­kin asian yti­meen: sanan­va­paus mer­kit­see juu­ri sitä, että sitä ei pidä­tel­lä väki­sin mis­sään koh­das­sa. Se puo­les­taan, toi­sin kuin mus­li­mien louk­kaan­tu­mi­ses­ta nyt huo­les­tu­neet tahot tun­tu­vat pel­kää­vän, ei mer­kit­se sitä, että käsi­tyk­sem­me Muham­me­dis­ta valuu suo­raan sii­hen syvim­pään rapao­jaan, sian­naa­mai­seen pedo­fii­liin. #

Var­mas­ti joi­den­kin ihmis­ten, lähin­nä mui­den kuin isla­mi­lais­ten fun­da­men­ta­lis­tien, käsi­tys Muham­me­dis­ta on niin­kin alhai­nen, kuin min­kä nuo kol­me töher­rys­tä luo­vat, jo nyt, ja se pysyy sii­nä riip­pu­mat­ta sii­tä, jul­kais­taan­ko hänes­tä sel­lai­sia kuvia. Jyl­lands-Pos­ten ei jul­kais­sut kuvi­aan hei­dän käsi­tys­ten­sä tuke­mi­sek­si, kos­ka ne eivät sitä tar­vit­se, eivät­kä jul­kais­tu­jen kal­tai­sis­ta, kesyis­tä kuvis­ta sitä edes sai­si­kaan. #

Sen sijaan Jyl­lands-Pos­ten jul­kai­si kuvat sii­nä pelos­sa, että min­kään­lais­ten kriit­tis­ten kuvien jul­kai­su ei pian muu­toin ole mah­dol­lis­ta. Syn­ty­nyt kohu, vaik­ka osin disin­for­maa­tion avul­la masi­noi­tu oli­si­kin, on osoit­ta­nut, että tuo huo­li oli enem­män kuin aiheel­li­nen. #

Kir­joit­tai­sin oman­kie­li­set mer­kin­tä­ni taka­pe­roi­sin sanoin. #

Lai­nai­sin ideoi­ta myös Nii­lo Paa­si­vir­ran tek­nii­kois­ta. #

Huo­ma­sin täs­sä erää­nä ilta­na Cona­nia kat­sel­les­sa­ni, että useat o-lop­pui­set sanat ovat moni­kon abla­tii­vis­sa kak­sois­mer­ki­tyk­sel­li­siä sano­ja, jos o:ta ei välit­tö­mäs­ti edel­lä kak­sois­kon­so­nant­ti: stu­dioil­ta, autoil­ta, tun­kioil­ta, naa­mioil­ta, tele­vi­sioil­ta. #

Ange­lis­sa joku voi­si sanoa Ange­lil­le, että “I’m jea­lous, Ange­lus”. Vam­pyy­rit ovat sii­tä siis­te­jä, että niil­lä on yli-inhi­mil­li­sen hyvä hajuais­ti. #

Minä­kin vai­nuan taas kai­ken­lais­ta. Enem­män kuin mitään muu­ta minä vai­nuan ihmi­su­los­tei­ta joka pai­kas­sa, mut­ta sen lisäk­si minä vai­nuan pesuai­nei­ta, sham­poi­ta, pyyk­ki­pul­ve­rei­ta ja huuh­te­luai­nei­ta, haju- ja par­ta­ve­siä, kyp­sen­net­ty­jä ja raa­ko­ja ruo­kia. En lähes­kään vie­lä pys­tyi­si jäl­jit­tä­mään, mut­ta jos tun­ti­sin täs­tä kau­pun­gis­ta ketään, pys­tyi­sin luul­ta­vas­ti ker­to­maan, kuka on juu­ri läh­te­nyt täs­tä. Ehkä minul­la on kuu­kau­ti­set. Yli- ja itku­herk­kyyt­tä. #

En kyl­lä­kään ole vähään aikaan itke­nyt val­veil­la olles­sa­ni, joten jot­ta se kom­pen­soi­tui­si, näin vii­me yönä unta, jos­sa itkin kat­ke­ras­ti mene­tys­tä ja yksin­jää­mis­tä­ni.  #

“Kel­lo rak­sut­taa men­nyt­tä aikaa” on minus­ta erit­täin kau­niis­ti sanot­tu. #