Muha­haa! Kii­tos Wil­hel­mii­nan, sain jäl­leen kokoel­mii­ni muu­ta­mat uudet kas­vo­ku­vat blo­gin­pi­tä­jis­tä. #

dialog05:n “uni­ver­sal con­nec­tions” -sar­jas­ta löy­ty­vät muun mie­len­kiin­toi­sen ohes­sa nämä rint­si­kat, joi­den avaa­mi­sen pitäi­si luon­nis­tua suju­vas­ti jopa kal­tai­sel­ta­ni nör­til­tä! #

 #

“for a world wit­hout hooks or eyes…
… unplug and play!” #

“french con­nec­tion” (dialog05 Juha) #

Tämä on jäns­kää. Pi tak­ko­la su-itsi! #

“Inc­re­dible Mac­hi­ne 01”
You­Tu­be Juha #

Dyro löy­si hie­man pidem­män ver­sion samas­ta videos­ta. #

[muok­kauk­set]
[muokkaus][klo]10.4.[/klo] 20:31 Lisä­sin mai­nin­nan Dyron löy­tä­mäs­tä versiosta.[/muokkaus]
[muokkaus][klo]17.1.[/klo] 6:55 Nyky­ai­kais­tin tyy­liä, kor­ja­sin bugituksen.[/muokkaus]
[/muokkaukset] #

Veloe­na on lie­keis­sä. #

“Elä­mäs­sä ei ole takai­sin­ke­laus­nap­pe­ja, pika­ke­laus­nap­pe­ja, pause­kak­kos­nap­pe­ja, ei skip- eikä shuffle songs -toi­min­to­ja, on vain play ja stop.” #

Veloe­na: “Anka­ruu­des­ta” #

Huo­nol­ta Seu­ral­ta kah­dek­san kovaa kysy­mys­tä. #

1. Mik­si minä olen ole­mas­sa? #

Tuli­pa paha heti näin alkuun! Mik­si tosi­aan. #

No, jos unoh­de­taan filo­so­fi­nen puo­li (eikä täl­lai­siin kysy­myk­siin filo­so­fias­ta oikei­ta vas­tauk­sia löy­dy­kään), niin tie­tys­ti sik­si, että tämä on luon­non­va­lin­ta­pro­ses­sin tulos täkä­läi­ses­sä maa­il­man­kaik­keu­den kol­kas­sa. #

2. Mik­si on niin pal­jon kär­si­mys­tä ja sotia? #

Kysy­mys on minus­ta joten­kin nurin­ku­ri­nen ja ker­too jotain kiusal­lis­ta esit­tä­jän­sä premisseistä.
Jot­tei minua syy­tet­täi­si kysy­myk­sen täy­del­li­ses­tä väis­tä­mi­ses­tä niin, no siis, maa­il­ma nyt vaan on täl­lai­nen. #

3. Mikä on oikein ja mikä vää­rin? #

Oikein on tie­tys­ti se, min­kä minä sanon ole­van oikein. Vas­taa­vas­ti taas vää­rin on esi­mer­kik­si seka­sau­no­mi­nen. #

4. Mik­si on niin pal­jon uskon­to­ja ja oppe­ja? #

Duh. Ihmi­set nyt vaan ovat niin… no. #

Sano­taan­ko vaik­ka niin, että enin osa ihmi­sis­tä on juu­ri sel­lai­sia, ettei­vät he pys­ty nie­le­mään maa­il­maa sel­lai­se­na kuin se on, vaan jot­ta hei­dän pään­sä ei repeäi­si, he tar­vit­se­vat jon­kin sel­lai­sen seli­tys­mal­lin, joka tekee edes teo­rias­sa mah­dol­lis­ta asioi­den para­ne­mi­ses­ta, eli sanal­la sanoen se antaa heil­le toi­voa: “Kai­ken taka­na on hal­li­tuk­sen sala­liit­to.” (→ “Kun­han sala­liit­to pal­jas­te­taan ja se syös­tään val­las­ta, asiat kor­jau­tu­vat.”) “Pahuus on saa­ta­nan teko­sia.” (→ “Voin vas­tus­taa saa­ta­nan etee­ni tuo­mia kiusauk­sia.”) “Kär­si­mys joh­tuu ihmis­ten pahuu­des­ta.” (→ “Kun pahat ihmi­set pois­te­taan, maa­il­ma pelas­tuu.”) “Ongel­mat joh­tu­vat sii­tä, että galak­ti­nen hal­lit­si­ja Xenu räjäyt­ti mil­jar­de­ja ihmi­siä vety­pom­mil­la 75 mil­joo­naa vuot­ta sit­ten.” (→ …no joo.) #

5. Onko mikään niis­tä oikeas­sa vai ovat­ko kaik­ki vää­räs­sä? #

Ovat, vää­räs­sä. Kaik­ki. Jokai­ki­nen. #

No, budd­ha­lai­suus ehkä vähän vähem­män kuin muut, mut­ta vää­räs­sä sekin. #

6. Voi­ko mihin­kään tai keneen­kään luot­taa? #

Heh-heh! Tämä on kom­pa­ky­sy­mys, vai mitä? No okei, lei­ki­tään­pä tämän ker­ran: ei hel­ve­tis­sä, ei mihin­kään eikä var­sin­kaan keneen­kään. #

7. Onko ole­mas­sa Juma­laa, ja jos on niin mil­lai­nen? #

Tot­ta kai on. Sel­lai­nen mie­li­ku­vi­tuso­len­to, jol­lai­sia ihmi­set keh… het­ki­nen, mik­si sinä kir­joi­tit sen isol­la kir­jai­mel­la? Ei, tie­tääk­se­ni sel­lais­ta juma­laa ei ole, jon­ka nimi on Juma­la. #

8. Jat­kuu­ko elä­mä kuo­le­man jäl­keen ja jos, niin miten? #

Jat­kuu. Ei siis minun elä­mä­ni (tai kenen­kään muun­kaan, pait­si bak­tee­rien ja sen sel­lais­ten) tie­ten­kään, mut­ta elä­mä ilmiö­nä, tot­ta kai. #