marginaali


  Nou joork »

Dan Dennett Spiegelin haastattelussa

#1810. Keskiviikko, 28. joulukuuta 2005 klo 17.35.12, kirjoittanut Jani. 9 kommenttia.

Den­nett: Monet uskon­not sai­vat alkun­sa ennen kuin kir­joi­tus­tai­to sai alkun­sa. Kuin­ka säi­lyt­tää teks­te­jä ennen kuin kir­joit­ta­mi­nen on kek­sit­ty? Ryh­mä­lau­lu ja ääneen­lausu­mi­nen ovat tehok­kai­ta tie­don säi­lyt­tä­mi­sen ja levit­tä­mi­sen tapo­ja. Ja sit­ten on mui­ta­kin omi­nai­suuk­sia, kuten se, että uskon­nos­sa on hyvä olla joi­tain osia, jot­ka ovat käsit­tä­mät­tö­miä. #

SPIEGEL: Mik­si? #

Den­nett: Kos­ka sil­loin ihmis­ten on tur­vau­dut­ta­va asioi­den muis­tiin­pai­na­mi­seen nii­tä tois­ta­mal­la. Pyhän ehtool­li­sen aja­tus on nät­ti esi­merk­ki: aja­tus lei­väs­tä kris­tuk­sen ruu­miin sym­bo­li­na tai vii­nis­tä kris­tuk­sen veren sym­bo­li­na ei vain yksin­ker­tai­ses­ti ole tar­peek­si jän­nit­tä­vä. Teh­dään­pä sii­tä oikein tosi käsit­tä­mä­tön: lei­pä on kris­tuk­sen ruu­mis ja vii­ni on hänen veren­sä. Vas­ta­kos mie­li alkaa pyö­riä sen ympä­ril­lä! Sit­ten se voit­taa kil­pai­lus­sa tyl­sem­mät ideat yksin­ker­tai­ses­ti sik­si, ettei pää oikein tai­vu sen käsit­tä­mi­seen. Vähän samal­la lail­la kuin kipeä ham­mas, jos­ta kiel­tä ei oikein miten­kään malt­tai­si pitää irti. #

“Darwi­nism Comple­te­ly Refu­tes Intel­li­gent Design” (Spie­gel Onli­ne via Blogs­Now; suo­men­nos oma­ni) #

Den­nett on mun san­ka­ri. #

 
« Ennennäkemätöntä, Holmes!
•)) 9 kommenttia postaukselle Dan Dennett Spiegelin haastattelussa. ↩
  1. #5687. Keskiviikko, 28. joulukuuta 2005 klo 20.39.06, kirjoittanut jappadappaduu.
    jappadappaduu

    Onnek­si raa­mat­tu ei kui­ten­kaan jätä selit­tä­mät­tä vii­nin ja lei­vän ver­taus­ku­val­lis­ta mer­ki­tys­tä. Oli­si mel­ko noloa lukea kir­jaa ja sanoa usko­van­sa sii­hen, vaik­kei sen kes­kei­siä asioi­ta ymmär­täi­si­kään ja arve­li­si vie­lä ettei näi­tä tar­vit­se­kaan ymmär­tää­kään, kun­han ovat vain kir­joi­tet­tui­na sinne.

  2. #5688. Keskiviikko, 28. joulukuuta 2005 klo 20.43.37, kirjoittanut Jani.
    Jani

    Jep, jep.

    - Teh­kää tämä minun muistokseni.
    - Mut­ta Jee­sus, mik­si juu­ri lei­pää ja viiniä?
    - Kun­han syöt­te nyt vaan.

  3. #5689. Keskiviikko, 28. joulukuuta 2005 klo 21.11.04, kirjoittanut jappadappaduu.
    jappadappaduu

    Jee­sus: “sanon teil­le, tämän pöy­dän ääres­sä istuu eräs joka tulee minut kavaltamaan”

    ---vai­vau­tu­nut hiljaisuus----

    tar­joi­li­ja: “Juu­das!!!”
    Juu­das: ” MITÄ!!!???”

    tar­joi­li­ja: “??…otat­ko lisää viiniä?”
    Juu­das: “täh? en ota…lähde pois, emme tar­vit­se sinua!”
    tar­joi­li­ja: “hyvä on.…jeesus mitä asiakkaita”
    Jee­sus: “niin?”
    Juu­das tar­joi­li­jal­le: “ala jo kalp­pia, me ei sinua tarvita!!!”
    tar­joi­li­ja: “hyvä on, hyvä on.….jeesus mitä asiakkaita”
    Jee­sus: “niin?”

    Vapaa suo­men­nos, sekä vapaa muis­tel­ma erääs­tä elokuvasta.…ja elo­ku­van nimi­hän oli?

  4. #5690. Keskiviikko, 28. joulukuuta 2005 klo 21.31.15, kirjoittanut Jani.
    Jani

    Hir­nuin tääl­lä ääneen, mut­ta elo­ku­vaa en kyl­lä tun­nis­ta. En ole tain­nut näh­dä tuota!

  5. #5691. Keskiviikko, 28. joulukuuta 2005 klo 23.15.02, kirjoittanut veloena.
    veloena

    “Oli­si mel­ko noloa lukea kir­jaa ja sanoa usko­van­sa sii­hen, vaik­kei sen kes­kei­siä asioi­ta ymmär­täi­si­kään ja arve­li­si vie­lä ettei näi­tä tar­vit­se­kaan ymmär­tää­kään, kun­han ovat vain kir­joi­tet­tui­na sinne.”

    BINGO, hyvä kuvaus filo­so­fian opis­ke­lus­ta alku­vai­hees­sa, kun mer­ki­tys­ten kent­tä on ns. vähän ali­vi­rei­nen. Tai min­kä tahan­sa teok­sen dog­maat­ti­ses­ta korot­ta­mis­ta SIKSI teok­sek­si. “vaut­si­vau, tää on niin hie­noo, tää on totuus.”

    Yksi ope­tus­lap­sis­ta: “Olis­ko alko­ho­li­ton­ta ver­ta tarjolla?”
    Toi­nen: “Onko Jee­suk­sen ruu­mis eläin­kun­nan tuo­te? Sopii­ko se vegaaniruokavalioon?”

    Mut­ta mitä sym­bo­lei­hin tulee, eivät­hän ne ole käsit­tä­mät­tö­miä. Sanat, jot­ka kuu­lem­me “nor­maa­lei­na”, ovat nekin sym­bo­lei­ta. Ei “orki­deal­la” ja orki­deal­la tai “tee­pan­nul­la” ja tee­pan­nul­la niin pal­jon yhteis­tä ole. Puhu­mat­ta­kaan “minus­ta” ja minus­ta. “Tämä lei­pä on Jee­suk­sen ruu­mis” on alun­pe­rin meta­fo­ra, nyky­ään kai meto­ny­mian kaut­ta sym­bo­li­sek­si kasau­tu­nut kimp­pu. Lei­pä, ah leipä.

    Näl­kä.

  6. #5692. Torstai, 29. joulukuuta 2005 klo 11.52.20, kirjoittanut Jani.
    Jani

    Näh­däk­se­ni Den­nett tuos­sa juu­ri tar­koit­ti­kin sitä, että lei­pä ja vii­ni sym­bo­lei­na eivät oli­si käsit­tä­mät­tö­miä. Sik­si pitää­kin sanoa, että lei­pä on Jee­suk­sen ruu­mis ja vii­ni hänen verensä.

    - Ai siis niin­ku… tää nap­pi on Jee­suk­sen ruu­mis? Siis mil­lä lailla?
    - No, etkö sinä nyt käsi­tä? Se vaan on. Nako jo naa­maas. Hörp­pää täs­tä pääl­le Jee­suk­sen verta.
    - Mitä? Mis­tä sinä… eikö se ole­kaan viiniä?
    - On, on. Mut­ta vii­ni on Jee­suk­sen veri.
    - Ahaa, siis symbolisesti?
    - Ei. Ei sym­bo­li­ses­ti, vaan vii­ni on Jee­suk­sen veri.
    - Siis onko se ver­ta? Vai eikö se ole?
    - Kun juot nyt vaan.

  7. #5693. Torstai, 29. joulukuuta 2005 klo 16.33.38, kirjoittanut jappadappaduu.
    jappadappaduu

    Oli­ko se nyt kato­li­nen kirk­ko, jon­ka oppei­hin kuu­luu, että lei­pä muut­tuu kir­jai­mel­li­ses­ti ruu­miik­si ja vii­ni verek­si? Aina­kin niin muistelen…täytyypä soit­taa paa­vil­le ja var­mis­tau­tua asiasta.

    priing priing!!
    .….
    priing priing!!
    .….
    -“Haloo. Paa­vi puhelimessa.”

    .…oli­si­pa tuo noin helppoa…tai saat­ta­han se olla, en ole vain tul­lut oikeas­ti kokeilleeksi.

  8. #5694. Torstai, 29. joulukuuta 2005 klo 16.36.00, kirjoittanut jappadappaduu.
    jappadappaduu

    Se lef­fa muu­ten oli “Mel Brook’s His­to­ry of the World Part I”

  9. #5695. Torstai, 29. joulukuuta 2005 klo 16.51.30, kirjoittanut Jani.
    Jani

    Oli­sin vei­kan­nut jotain Mon­ty Pyt­ho­nin tuo­tos­ta, vaik­ka ne olen kyl­lä mie­les­tä­ni kaik­ki aina­kin ker­ran näh­nyt ja sik­si minun oli­si pitä­nyt se tun­nis­taa, jos tuo oli­si ollut jokin niis­tä. Kos­ka ei ollut, ei pitänyt.

    Paa­vil­le voi lähet­tää säh­kö­pos­tia. Vas­taus­ta sil­ti tus­kin kan­nat­taa odottaa.

Tämän postauksen kommentointi on suljettu.

  • kesäkuu 2012
  • toukokuu 2012
  • huhtikuu 2012
  • maaliskuu 2012
  • helmikuu 2012
  • tammikuu 2012
  • joulukuu 2011
  • marraskuu 2011
  • lokakuu 2011
  • syyskuu 2011
  • elokuu 2011
  • heinäkuu 2011
  • kesäkuu 2011
  • toukokuu 2011
  • huhtikuu 2011
  • maaliskuu 2011
  • helmikuu 2011
  • tammikuu 2011
  • joulukuu 2010
  • marraskuu 2010
  • lokakuu 2010
  • syyskuu 2010
  • elokuu 2010
  • heinäkuu 2010
  • kesäkuu 2010
  • toukokuu 2010
  • huhtikuu 2010
  • maaliskuu 2010
  • helmikuu 2010
  • tammikuu 2010
  • joulukuu 2009
  • marraskuu 2009
  • lokakuu 2009
  • syyskuu 2009
  • elokuu 2009
  • heinäkuu 2009
  • kesäkuu 2009
  • toukokuu 2009
  • huhtikuu 2009
  • maaliskuu 2009
  • helmikuu 2009
  • tammikuu 2009
  • joulukuu 2008
  • marraskuu 2008
  • lokakuu 2008
  • syyskuu 2008
  • elokuu 2008
  • heinäkuu 2008
  • kesäkuu 2008
  • toukokuu 2008
  • huhtikuu 2008
  • maaliskuu 2008
  • helmikuu 2008
  • tammikuu 2008
  • joulukuu 2007
  • marraskuu 2007
  • lokakuu 2007
  • syyskuu 2007
  • elokuu 2007
  • heinäkuu 2007
  • kesäkuu 2007
  • toukokuu 2007
  • huhtikuu 2007
  • maaliskuu 2007
  • helmikuu 2007
  • tammikuu 2007
  • joulukuu 2006
  • marraskuu 2006
  • lokakuu 2006
  • syyskuu 2006
  • elokuu 2006
  • heinäkuu 2006
  • kesäkuu 2006
  • toukokuu 2006
  • huhtikuu 2006
  • maaliskuu 2006
  • helmikuu 2006
  • tammikuu 2006
  • joulukuu 2005
  • marraskuu 2005
  • lokakuu 2005
  • syyskuu 2005
  • elokuu 2005
  • heinäkuu 2005
  • kesäkuu 2005
  • toukokuu 2005
  • huhtikuu 2005
  • maaliskuu 2005
  • helmikuu 2005
  • tammikuu 2005
  • joulukuu 2004
  • marraskuu 2004
  • lokakuu 2004
  • syyskuu 2004
  • elokuu 2004
  • heinäkuu 2004
  • kesäkuu 2004
  • toukokuu 2004
  • huhtikuu 2004
  • maaliskuu 2004
marginaalin HTML5-moottorina
WordPress 6.9 ja ubudu.
all rights reversed
tietosuojakäytäntö