Yasua­ki Shin­do (Yos­hio Tsuc­hiya), taus­tal­la Kenic­hi­ro Tera­sawa (Kosu­ke Toy­oha­ra) kus­tan­nus­toi­mit­ta­jan­sa kans­sa. © Tōhō #

Elo­ku­vas­sa Godzil­la koh­taa King Ghi­do­ra­hin (Godzil­la vs. King Ghi­do­rah, 1991) on koh­taus, jos­sa tie­to­kir­jail­ja Tera­sawa menee tapaa­maan suu­ry­ri­tyk­sen joh­ta­ja Shin­doa, joka on pal­vel­lut toi­sen maa­il­man­so­dan aika­na pie­nen soti­las­komp­pa­nian komen­ta­ja­na Ragos-saa­rel­la. Erääl­tä toi­sel­ta saa­rel­la pal­vel­leel­ta soti­laal­ta Tera­sawa on saa­nut tie­tää, että ame­rik­ka­lais­ten hyök­käys saa­rel­le päät­tyi, kun saa­rel­la ollut din­osau­rus kävi mai­hin­nousu­jouk­ko­jen kimp­puun. #

Tera­sawa halu­aa tie­dol­le vah­vis­tuk­sen Shin­dol­ta, joka on sivu­toi­mi­nen din­osau­rus­har­ras­ta­ja ja muun muas­sa din­osau­rusai­hei­sen puis­ton omis­ta­ja. Vas­tauk­se­na Tera­sawan kysy­myk­seen Shin­do kui­ten­kin vain heläyt­tää ilmoil­le per­soo­nal­li­sen nau­run­sa. Sii­tä toi­vut­tu­aan hän sanoo, ettei ole näh­nyt vie­lä oike­aa din­osau­rus­ta, vaik­ka pitää­kin itse­ään suo­ras­taan din­osau­rus­tut­ki­ja­na. #

Tera­sawa ei kui­ten­kaan häkel­ly, vaan kysyy: “Ette­kö Ragos-saa­rel­la­kaan?” Tämän kuul­les­saan Shin­do menee vai­vau­tu­neen näköi­sek­si ja hil­jai­sek­si, ja kun Tera­sawa asias­taan var­ma­na jat­kaa, että saa­rel­la näh­tiin din­osau­rus vuon­na 1944, Shin­do när­käs­tyy. Hän tote­aa hukan­neen­sa aikaan­sa ja läh­te­vän­sä nyt kokouk­seen. Tera­sawa saa Shin­don pysäh­ty­mään huu­ta­mal­la tämän perään, että din­osau­rus muut­tui myö­hem­min Godzil­lak­si. #

Ilmei­ses­ti tämä aja­tus, joka ei aiem­min ollut Shin­don pää­hän päl­käh­tä­nyt, saa hänet muut­ta­maan mie­len­sä. Shin­do ei tyy­dy vain vah­vis­ta­maan Tera­sawan tie­toa din­osau­ruk­ses­ta, vaan tar­jo­aa lisäk­si todis­tee­na eläi­mes­tä vuo­den 1944 tapauk­sen yhtey­des­sä otet­tu­ja valo­ku­via. #

Aikai­sem­min tul­kit­sin tätä koh­taus­ta niin, että syy sii­hen, ettei Shin­do aluk­si halua pal­jas­taa näh­neen­sä din­osau­rus­ta, liit­tyy joko hänen yhteis­kun­nal­li­ses­ti arvos­tet­tuun ase­maan­sa tai sit­ten hänen hen­ki­lö­koh­tai­ses­ti mer­kit­tä­vään suh­tee­seen­sa tuo­hon koke­muk­seen — ken­ties molem­piin. Ajat­te­lin, että hän halu­aa toi­saal­ta suo­jel­la din­osau­rus­ta pitä­mäl­lä sen ole­mas­sao­lon salai­suu­te­na kii­tok­se­na sii­tä, että se pelas­ti ker­ran hänen hen­ken­sä. Toi­saal­ta taas hän pel­kää jou­tu­van­sa nau­ru­na­lai­sek­si, jos hän ker­toi­si niin poik­keuk­sel­li­sen tari­nan, eikä sitä uskot­tai­si. #

En ole var­ma kum­paa elo­ku­van teki­jät ovat tar­koit­ta­neet, tai ovat­ko he tar­koit­ta­neet kum­paa­kaan, mut­ta sen sijaan luu­len oival­ta­nee­ni nyt jotain uut­ta Shin­don suh­tau­tu­mi­sen yhtäk­ki­ses­tä muu­tok­ses­ta Tera­sawan kuu­lus­te­lus­sa — het­kes­tä, jol­la hän taju­aa Tera­sawan tie­tä­vän Ragos-saa­ren tapah­tu­mis­ta. Aiem­min ajat­te­lin, että Shin­do vain peläs­tyy edel­lä mai­nit­se­mis­ta­ni syis­tä huo­ma­tes­saan, että Tera­sawa onkin lähem­pä­nä totuut­ta kuin Shin­do aluk­si uskoi­kaan, ja kokee sik­si tar­peel­li­sek­si päät­tää kes­kus­te­lun mah­dol­li­sim­man lyhyeen ja tylys­ti. Mie­lee­ni juo­lah­ti kui­ten­kin eilen, että ken­ties tähän sisäl­tyy hie­man enem­män: ehkä­pä täs­sä on kyse myös sii­tä kuu­lui­sas­ta kas­vo­jen menet­tä­mi­sen pelos­ta. #

Kos­ka Shin­do suh­tau­tui aluk­si Tera­sawan kysy­myk­seen täy­sin tyr­mää­väs­ti ja vakuu­tel­len, ettei hän kos­kaan mitään elä­vää din­osau­rus­ta ole näh­nyt, hän ei sen jäl­keen enää voi­kaan noin vain myön­tää sitä. Ei vaik­ka taju­aa­kin, ettei Tera­sawa ole­kaan tul­lut kyse­le­mään tyh­miä vain sen takia, että Shin­do on alan har­ras­ta­ja. #

Jos siis toi­sin sanoen Tera­sawa oli­si esit­tä­nyt asian­sa alu­nal­ku­jaan­kin siten, että kes­kus­te­lun aihee­na oli­si­vat nime­no­maan Ragos-saa­ren vuo­den 1944 tapah­tu­mat, ja otta­nut din­osau­ruk­sen esil­le sii­nä yhtey­des­sä, Shin­do oli­si ken­ties avau­tu­nut sen suh­teen välit­tö­mäs­ti. Nyt Shin­do ei alun vää­ri­nym­mär­ryk­sen takia voi­nut­kaan teh­dä niin — ei aina­kaan ennen kuin kat­soi sen itsel­leen riit­tä­vän hyö­dyl­li­sek­si sen jäl­keen, kun kävi ilmi, että Tera­sawa tie­tää­kin din­osau­ruk­sen koh­ta­los­ta enem­män kuin Shin­do itse vie­lä kes­kus­te­lun alku­puo­lel­la. #

Eri asia on sit­ten tie­tys­ti se, oli­si­ko Shin­do otta­nut Tera­sawaa vas­taan lain­kaan, jos tämän pre­mis­si oli­si­kin ollut tuol­lai­nen. Olet­tai­sin Tera­sawan pääs­seen Shin­don jut­tusil­le alu­nal­ku­jaan­kin vain sen var­jol­la, että hän oli anta­nut ymmär­tää halua­van­sa jutel­la Shin­don kans­sa din­osau­ruk­sis­ta ylei­ses­ti, eikä Ragos-saa­ren tapah­tu­mis­ta ollut vie­lä sii­nä vai­hees­sa mitään puhet­ta. #

Shin­don ja hänen jouk­ko­jen­sa suh­de din­osau­ruk­seen on muu­ten minul­le avain sii­hen, miten tul­kit­sen Hei­sei-kau­den Godzil­la-elo­ku­vien nimi­hah­mon sym­bo­liik­kaa: Ike­ha­ta, Tera­sawan alku­pe­räi­nen tie­to­läh­de din­osau­ruk­ses­ta sanoo, että din­osau­rus (joka siis todel­la­kin tari­nan mukaan muut­tui myö­hem­min ydin­ko­keen vai­ku­tuk­ses­ta Godzil­lak­si) suo­je­li ame­rik­ka­lai­sil­ta pikem­min­kin koti­saar­taan kuin sil­lä saa­rel­la ollei­ta japa­ni­lais­so­ti­lai­ta. Aina­kin minus­ta se kuu­los­taa hyvin vah­vas­ti todel­li­sen elä­män soti­lai­den moti­vaa­tiol­ta. #