marginaali

Jam-24

#13157. Keskiviikko, 16. kesäkuuta 2010 klo 13.39.58, kirjoittanut Jani.

Djan­go de la Pop­pa­va­ti & Melin­tus Puks­ta­vi­lai­nen: Läh­de. #

jani@saegusa:~$ diff -u jam-23.txt jam-24.txt \
| sed 's/ -- Jamendo.*//g' | grep -v @ | grep '^+'
+++ jam-24.txt	2010-06-16 13:35:55.681552781 +0300
+Aural Night - Voyage
+Dom The Bear - Grizzly
+Eterosmos - That magnetic night
+FallinTrance - Embrace Me
+graphite412 - EDM Pack One
+J.L.T - Panda Mania
+Marc Burt - Twenty Ten
+Noise Research Group - NRG 01 Schizo
+Noise Research Group - NRG 02 Untitled
+Noise Research Group - NRG 03 Amp
+no REAKTION - Follow The Light (feat. Creature_XX)
+PBMatrics - DESTINY
+PBMatrics - DISTANT FUTURE
+Psy Brazil - 2nd Circle - Halftone
+Psy Brazil - Ganja Beats - Artists Promo Vol.24
+Psy Brazil - Ganja Beats - Artists Promo Vol.24
+Psy Brazil - Ganja Beats - Artists Promo Vol.25
+Psy Brazil - V.A. - Retrotech Vol. Tw0
+Psy Brazil - V.A. Schizophrenic Vol. 02
+Sk8n - In Progress
+Spacewolf Project - Blaze 2010
+Tapani Sysimetsa - Kuun valtakunta
+The-Watcher - Echoes in the Mountains
+The-Watcher - Good mood
+The-Watcher - Misterio
+The-Watcher - Voice from the other Dimension
+Vaindustry (Looking for label) - Vain Work Of Art...Prologue
+VENDETTA FUCKING METAL - VENDETTA - maqueta
jani@saegusa:~$ diff -u jam-23.txt jam-24.txt \
| sed 's/ -- Jamendo.*//g' | grep -v @ | grep '^-'
--- jam-23.txt	2010-06-09 22:03:41.161491004 +0300
-Fleshdiet - Virus 2
-Ivan IVJ Jones - Visions within

Ro-0

#13143. Tiistai, 15. kesäkuuta 2010 klo 10.06.02, kirjoittanut Jani.

Cona­nil­ta olen oppi­nut, että show tar­vit­see jat­ku­vuu­den yllä­pi­tä­mi­sek­si vakio­seg­ment­te­jä. Jamen­do-musiik­kia esit­te­le­vä sar­ja­ni onkin toi­mi­nut hyvin, joten ajat­te­lin kehi­tel­lä lisää vakio-ohjel­mia. #

Satun­nai­suus on minus­ta ins­pi­roi­vaa, ja tulin aja­tel­leek­si Rorschac­hin mus­te­läis­kä­tes­tiä. Sii­nä tut­kit­ta­val­le näy­te­tään kuva­tau­lu­ja, jois­sa on sym­met­ri­siä abstrak­te­ja kuvioi­ta, ja hänel­tä kysy­tään, mitä kuviot hänes­tä muis­tut­ta­vat. Rorschach ei ole asso­si­aa­tio­tes­ti, mut­ta ajat­te­lin poi­ke­ta täs­tä sään­nös­tä mie­le­ni mukaan. #

Rorschac­hin kym­me­nen tau­lua oli­si hyvin pian ammen­net­tu tyh­jiin, joten kehi­tin kei­non luo­da uusia tau­lu­ja. Alla on tämän uuden vakio­seg­men­tin ensim­mäi­nen: #

Symmetrinen musteläiskä #

No täs­sä­hän on ilmi­sel­vä pre­da­tor. Tosin sil­le on käy­nyt hiu­kan huo­nos­ti, sil­lä sen kehoon on ujut­tau­tu­nut ava­ruuspara­si­toi­di, joka tun­keu­tuu nyt ulos pre­da­tor­po­loi­sen sil­mä­kuo­pis­ta. Siis vähän niin kuin xeno­mor­fi, mut­ta tämä loi­nen pois­tuu isän­näs­tään tuol­lai­se­na käär­me­mäi­se­nä isän­tä­olen­non lajis­ta riip­pu­mat­ta. Ken­ties ne jopa loi­si­vat yksi­no­maan pre­da­to­reis­sa ja ovat peräi­sin samal­ta pla­nee­tal­ta. Hygie­nia ei siel­lä­päin ole yhtä kovas­sa huu­dos­sa kuin vie­rai­den lajien pää­nah­ko­jen met­säs­tä­mi­nen. Alla tul­kin­ta­ni ääri­vii­vo­ja puna­ky­näl­lä koros­tet­tu­na: #

Loisittu predator -tulkinta mustelaiskästä #

Itsetunto

#13123. Sunnuntai, 13. kesäkuuta 2010 klo 12.34.22, kirjoittanut Jani.

Flagellantti Tar­vit­si­sin tähän sanan, joka kuvas­tai­si ikään kuin ihme­lääk­keen vas­ta­kap­pa­let­ta: ongel­ma­nai­heut­ta­jaa, joka on sel­keä­piir­tei­nen ja siis hel­pos­ti eris­tet­tä­vis­sä muis­ta samaan ongel­maan kie­tou­tu­neis­ta sei­kois­ta. Se muis­tut­taa ihme­lää­ket­tä sikä­li, että molem­mat ovat useim­mi­ten pelk­kää toi­vea­jat­te­lua, ja molem­piin ihmis­mie­li on ker­ran sel­lai­sen kek­sit­ty­ään hanak­ka tart­tu­maan huo­li­mat­ta tuos­ta, että toden­nä­köi­syy­det puhu­vat sitä vas­taan. #

No joka tapauk­ses­sa, sel­lai­sen kek­sin itsel­le­ni eilen: itse­tun­to. Sehän on näi­tä kan­sanp­sy­ko­lo­gian mer­ki­tyk­set­tö­mim­mik­si lai­men­ta­mia käsit­tei­tä: oman itse­tun­non huo­nout­ta tun­tu­vat aina­kin Suo­mes­sa kuta­kuin­kin kaik­ki jos­kus valit­ta­van. Minä en ole kos­kaan pitä­nyt omaa itse­tun­toa­ni huo­no­na, mut­ta eilen tulin aja­tel­leek­si tuo­ta käsi­tet­tä pel­käs­tään sen nimen kaut­ta, vail­la sii­hen yleen­sä tai edes psy­ko­lo­gias­sa lii­tet­ty­jä mer­ki­tys­si­säl­tö­jä. #

Itse­tun­to. Tun­toa itses­tä, tun­te­mus itses­tä. Mitä jos sel­lai­nen puut­tuu ihmi­sel­tä? #

Tajusin sala­ma­na, että täs­sä voi­si olla seli­tys sil­le, mik­si sosio­paa­tit ovat minus­ta niin kiin­nos­ta­via: heil­lä on saman­lai­nen tunn­ot­to­muus (eli tun­non puu­te), mut­ta heil­lä sokea pis­te osuu mui­den (sosiopatia) ihmis­ten koh­dal­le. Minul­la sen sijaan on mie­les­tä­ni tun­to tois­ten ihmis­ten ihmi­syy­des­tä, mut­ta entä omas­ta­ni? En oli­si niin­kään var­ma sii­tä. #

Tämä voi­si myös selit­tää kaik­ki­voi­pai­suus­ku­vi­tel­mia, joi­ta olen jos­kus itses­tä­ni elä­tel­lyt: mikä voi­si seis­tä sel­lai­sen ihmi­sen tiel­lä, joka on kyke­ne­mä­tön tun­te­maan sää­liä, tai yli­pään­sä mitään inhi­mil­lis­tä itse­ään koh­taan? Sel­lai­nen ihmi­nen­hän pys­tyy pakot­ta­maan itsen­sä mihin tahan­sa — siis myös asioi­hin, jot­ka eivät itsen­sä ihmi­sek­si koke­vil­ta, itsetun­nol­la varus­te­tuil­ta ihmi­sil­tä onnis­tu, kos­ka he halua­vat var­jel­la tuo­ta itse­ään pahal­ta. Minul­la sama var­je­lun­ha­lu koh­dis­tuu vain toi­siin ihmi­siin, itsee­ni minun on mah­do­ton­ta sitä suun­na­ta. #

I never saw a wild thing
Sor­ry for itself.
A small bird will drop frozen dead from a bough
wit­hout ever having felt sor­ry for itself. #

D. H. Law­rence: Self-Pity #

Alle­vii­va­tak­se­ni vie­lä perim­mäis­tä tar­koi­tus­ta­ni: sen, että itse­tunn­ot­to­muu­den ilmen­ty­miä pide­tään aina­kin mei­kä­läi­ses­sä, juu­ta­lais­kris­til­li­ses­tä maso­kis­mi­pe­rin­tees­tä ammen­ta­vas­sa kult­tuu­ris­sa sosi­aa­li­ses­ti hyväk­syt­tä­väm­pi­nä kuin sosio­pa­tian ilmen­ty­miä, ei pidä antaa hämä­tä. Minun mie­les­tä­ni täl­lai­nen kyvyt­tö­myys, nimi­tet­tä­köön sitä sit­ten vaik­ka­pa ego­pa­tiak­si, on kuta­kuin­kin yhtä vaka­va psy­ko­lo­gi­nen vam­ma kuin sosio­pa­tia­kin. Ego­paat­ti­nen ihmi­nen saat­taa kyl­lä menes­tyä yhteis­kun­nas­sa vam­mas­taan huo­li­mat­ta, jopa ter­vei­tä kans­saih­mi­si­ään parem­min­kin, mut­ta niin saat­taa sosio­paat­ti­kin. #

James Randi: The Sleep of Reason

#13081. Torstai, 10. kesäkuuta 2010 klo 13.10.20, kirjoittanut Jani.

Randin yleisöä PI-salin edustalla
James Randi luennoi Porthaniassa

Para­nor­maa­le­ja ilmiöi­tä kos­ke­vien väit­tei­den objek­tii­vis­ta ja puo­lu­ee­ton­ta tie­teel­lis­tä tut­ki­mus­ta aja­va Skep­sis ry jär­jes­ti kes­ki­viik­ko­na Hel­sin­gin Haka­nie­men toril­la tem­pauk­sen, jos­sa nau­tit­tiin ylian­nos­tuk­si­na homeo­paat­ti­sia val­mis­tei­ta. Tem­pauk­seen otti­vat osaa myös skep­tik­ko, tai­ku­ri James Ran­di sekä sar­ja­ku­va­tai­tei­li­ja Pert­ti Jar­la. #

Itse­mur­hay­ri­tyk­set eivät onnis­tu­neet, ja niin­pä ikäi­sek­seen hyvä­kun­toi­sel­ta vai­kut­ta­nut Ran­di kyke­ni­kin vie­lä ill­lal­la luen­noi­maan Port­ha­nias­sa täy­del­le PI-salil­le usko­mus­lää­kin­näs­tä, näen­näis­tie­tees­tä ja muis­ta nyky­ai­kai­sis­ta irra­tio­naa­li­suu­den ilmen­ty­mis­tä. Ran­di aloit­ti tapan­sa mukaan jekut­ta­mal­la ylei­söä lins­sit­tö­mil­lä kehyk­sil­lä ja vale­mik­ro­fo­nil­la (jäl­kim­mäi­nen osoit­tau­tui täl­lä ker­taa par­tat­rim­me­rik­si), havain­nol­lis­taen näin sitä mihin tai­kuus ja val­tao­sa ihmis­ten hui­jaa­mi­ses­ta perus­tuu: ihmi­set teke­vät vail­li­nai­sik­si jää­vien ais­ti­ha­vain­to­jen­sa lisäk­si ympä­ris­tös­tään jat­ku­vas­ti eri­lai­sia ole­tuk­sia, mikä on taval­li­ses­ti vält­tä­mä­tön­tä, jot­ta kyke­nem­me yli­pään­sä toi­mi­maan. “Jol­lem­me teki­si ole­tuk­sia, meis­tä tuli­si kata­to­ni­sia, jumiu­tui­sim­me pai­koil­lem­me”, Ran­di ker­toi. #

Luen­non aika­na näh­tiin videoi­ta kuu­lui­sim­mis­ta hui­jaus­ta­pauk­sis­ta, joi­ta Ran­di on uran­sa aika­na pal­jas­ta­nut. Surul­li­se­na esi­merk­ki­nä ihmis­ten jat­ku­vas­ta herk­kä­us­koi­suu­des­ta Ran­di otti esil­le Peter Popof­fin tapauk­sen. Popoff oli 1980-luvul­la suo­sit­tu hen­ki­pa­ran­ta­ja, joka meni vara­rik­koon sen jäl­keen, kun Ran­di avus­ta­ji­neen oli pal­jas­ta­nut Popof­fin “kana­voi­man” tie­don tule­van hen­kien sijaan radion kaut­ta vai­mol­ta. Popoff on kui­ten­kin jat­ka­nut puu­hi­aan, ja tie­na­si vii­me vuon­na jopa enem­män kuin ennen pal­jas­tu­mis­taan. #

Luen­non muu­kin sisäl­tö oli pää­asias­sa Ran­din pit­kän uran var­rel­ta ker­ty­nei­tä anek­doot­te­ja, mut­ta Ran­di ei rupa­tel­lut pel­käs­tään men­nei­tä muis­tel­lak­seen, vaan käyt­ti koke­muk­si­aan oppi­man­sa havain­nol­lis­ta­mi­seen ja välit­tääk­seen ylei­söl­le itse­näi­sen, kriit­ti­sen ajat­te­lun tär­key­den sano­maa. Lei­mal­lis­ta mie­hen koko esiin­ty­mi­sel­le oli läm­min ja inhi­mil­li­nen huu­mo­ri. #

Luen­non lopun lyhyes­sä kysy­my­so­sios­sa palat­tiin päi­vän homeo­pa­tia-aihee­seen: nuo­ri mies halusi tie­tää, mitä Ran­di ajat­te­li­si tilan­tees­sa, jos­sa ihmi­sel­lä ei ole esi­mer­kik­si köy­hyy­den takia käy­tet­tä­vis­sään lää­ke­tie­teel­li­siä vaih­toeh­to­ja, ja homeo­pa­tia tar­jo­aa kui­ten­kin sen­tään pla­se­bo­vai­ku­tus­ta ja ken­ties hyvää miel­tä. Vas­tauk­ses­saan Ran­di sivusi omia vii­me­ai­kai­sia ter­vey­son­gel­mi­aan: hänel­le on teh­ty ohi­tus­leik­kauk­sia ja lisäk­si hän on saa­nut sytos­taat­ti­hoi­toa syö­pään. Pääs­tes­sään talou­del­li­sis­ta syis­tä joh­tu­vaan hoi­don epä­ta­sa-arvoi­seen jakau­tu­mi­seen Ran­di sil­min­näh­den lii­kut­tui, sil­lä hän oli osas­tol­la maa­tes­saan omin sil­min näh­nyt sen seu­rauk­set, ja tun­te­nut vihaa omas­ta voi­mat­to­muu­des­taan sekä sii­tä, että ihmis­hen­kiä jää rahan takia pelas­ta­mat­ta, vaik­ka lää­ke­tie­teel­li­siä estei­tä ei oli­si­kaan. #

Vii­mei­nen ylei­sö­pu­heen­vuo­ro alkoi terä­väs­ti: “Jonain päi­vä­nä tulet kuo­le­maan”. Kysy­jäl­lä oli mie­les­sään, onko Ran­dil­la tar­peek­si seu­raa­jia työn­sä jat­ku­mi­seen sit­ten, kun hän on pois­sa. Ran­di ei häkel­ty­nyt kysy­myk­sen hen­ki­lö­koh­tai­suu­des­ta, vaan ker­toi sää­tiön­sä neu­vot­te­le­van par­hail­laan­kin yhteis­työ­kump­pa­nei­den kans­sa työn jat­ku­mi­sek­si. Hän vih­ja­si myös, että asias­ta kiin­nos­tu­nei­den kan­nat­taa pitää sil­mäl­lä sää­tiön Swift-blo­gia tule­vien kuu­kausien aika­na. #

Aihees­ta muu­al­la #