marginaali

Puhdasta

#14234. Maanantai, 30. elokuuta 2010 klo 13.05.09, kirjoittanut Jani.

Osa Louis Comfort Tiffanyn "Education"-lasimaalauksesta Kuten mai­nit­sin, olen minä­kin kat­sel­lut TV7:ää täs­sä vii­me päi­vi­nä. Luo­jal­le kii­tos usko­vais­ten­sa edis­tyk­sel­li­syy­des­tä, jon­ka ansios­ta kana­va näkyy Inter­ne­tis­sä ihan sel­lai­se­naan! Ei mitään ohjel­ma­ra­joit­tei­suus­pas­kaa tai pak­ko­mai­nos­kat­ko­ja. Vie­lä kun ottai­si­vat ver­tais­ver­kot käyt­töön­sä. Latai­sin ja jake­li­sin edel­leen kris­til­lis­tä (tai mitä tahan­sa) pro­pa­gan­daa ihan hul­lu­na, jos niin voi­si teh­dä luval­li­ses­ti. (Nyt sitä täy­tyy teh­dä luvat­to­muu­den takia hie­man varoen.) #

Tähän men­nes­sä näke­mis­tä­ni ohjel­mis­ta suo­sik­ke­ja­ni ovat Super­kir­ja, joka on ehtaa 1980-luvun tuh­nuis­ta las­te­na­ni­mea, sekä Rak­kau­den kos­ke­tus -esi­ru­kous­oh­jel­ma. Jäl­kim­mäi­nen on mitä mai­nioin­ta mus­taa kome­di­aa ihmis­ten kär­si­myk­sen kus­tan­nuk­sel­la. Hal­le­lu­ja! #

Vapaan kat­sel­ta­vuu­den lisäk­si TV7:ssä vie­hät­tää minua tie­tys­ti se, että kana­val­la ei taa­tus­ti näy pal­jas­ta pin­taa var­si­nai­ses­ta sek­sis­tä nyt puhu­mat­ta­kaan. En minä sil­lä että­kö sek­si sinän­sä oli­si pahas­ta, mut­ta haluan pitää sen eril­lään kai­kes­ta muus­ta, kuten nyt täs­sä tapauk­ses­sa viih­tees­tä. Epä­puh­taat asiat pitää minun maa­il­mas­sa­ni sil­lä taval­la eris­tää, jot­tei­vät ne pää­se likaa­maan kaik­kea. #

Namah Om

#13421. Maanantai, 5. heinäkuuta 2010 klo 20.57.27, kirjoittanut Jani.

Shiva-patsas mietiskelyasennossa Rishikeshissä, Intiassa Hal­vek­sun ant­ro­po­mor­fis­mia uskon­non yhtey­des­sä, ja se on ongel­ma, joka täy­tyy rat­kais­ta ennen oman oppi­ni lopul­lis­ta hah­mot­tu­mis­ta. #

En niin­kään pidä paha­na sym­bo­lis­mia, pikem­min­kin päin­vas­toin: sym­bo­lis­mia haluai­sin ympä­tä kult­tii­ni niin pal­jon kuin mah­dol­lis­ta. Aivo­va­jaa­ta ant­ro­po­mor­fis­mis­ta uskon­non yhtey­des­sä tekee vas­ta se, kun voi­man tai ilmiön sym­bo­lik­si otet­tuun hah­moon laka­taan suh­tau­tu­mas­ta sym­bo­li­se­na, ja sitä ale­taan pitää sym­bo­loi­mas­taan asias­ta irral­li­se­na olen­to­na. Sii­tä tulee ikään kuin nuk­ke­mes­ta­ri, joka pite­lee hal­lit­se­man­sa asian naru­ja käsis­sään sen sijaan, että se on itse vain ja koko­naan tuon hal­lin­nan koh­teen att­ri­buut­tien, narut­to­man nuken nimi. #

Nuken joka elää… #

Vir­he sym­bo­lin irrot­ta­mi­ses­sa koh­tees­taan on sii­nä, että se rik­koo kai­ken yksey­den: kun hal­lit­se­mas­taan ilmiös­tä eril­leen raas­tet­tu sym­bo­li­rie­pu ei (tie­ten­kään) voi tul­la näky­väk­si aina­kaan ilman mie­len­häi­riön apua, luo­daan seu­raa­vak­si näky­väs­tä maa­il­mas­ta eril­lään ole­va mie­li­ku­vi­tus­maa­il­ma, jon­ne nuk­ke­mes­ta­ri pan­naan asus­te­le­maan. Ja kas vain, yhden jat­ku­van maa­il­mam­me hal­kai­see­kin yhtäk­kiä rai­lo joka jakaa sen kah­tia. #

Ei, minä haluan sym­bo­lin, joka pysyy sym­bo­li­na. Sil­loin se saa ottaa myös ant­ro­po­mor­fi­sia piir­tei­tä ihan vapaas­ti — ant­ro­po­mor­fis­min suo­sit­tuu­den huo­mioi­den se on itse asias­sa jopa toi­vot­ta­vaa. Se nimit­täin kie­lii sii­tä, että (uskon­nol­li­sen) ihmi­sen on hel­poin­ta samais­tua juu­ri ihmis­hah­moi­hin, ja täl­lai­set hah­mot tuot­ta­vat hänel­le tur­val­li­suu­den- ja mui­ta tun­tei­ta. #

Tur­val­li­suu­den­tun­net­ta­kaan en pane lain­kaan pahak­se­ni, mut­ta minua kiin­nos­taa täs­sä koko pro­jek­tis­sa ensi­si­jai­ses­ti kui­ten­kin toi­nen tun­ne: eufo­ria. Sehän oli se, min­kä takia tätä usko­pi­aat­tia­ni rupe­sin alu­nal­ku­jaan mie­les­tä­ni (ex Mens) uut­ta­maan. Haluan mie­li­hy­vää, joka pyyh­kii kai­ken pois. #

Vie­ras­tan eks­lusii­vis­ten uskon­to­jen juma­lia, kos­ka nämä opit perus­tu­vat yksey­den sär­ke­väl­le vir­heel­le: on oikea oppi ja sit­ten on pal­jon mui­ta oppe­ja, jot­ka ovat vää­riä. Sen sijaan jo aiem­min­kin ylis­tä­mä­ni hin­du­lai­suus on ääri­su­vait­se­vai­nen oppi, joka säi­lyt­tää yksey­den: olem­me kaik­ki samaa per­het­tä. Eks­lusii­vi­sen opin juma­laan taker­tues­sa­ni tun­ti­sin vain pyr­ki­vä­ni kor­jaa­maan jotain läh­tö­koh­tai­ses­ti kor­jaa­ma­ton­ta. Hin­du­lai­suu­des­ta poi­mi­tun juma­lan kans­sa minun ei sen sijaan tar­vit­se kor­ja­ta mitään, vaan saan sii­nä ikään kuin vain palan hin­du­lais­ta savea, jos­ta voin luo­da jotain uut­ta ja omaa. #

Pitem­mit­tä puheit­ta: Shi­va on minus­ta kieh­to­va. #

In the Mahab­ha­ra­ta, Shi­va is depic­ted as “the stan­dard of invinci­bi­li­ty, might, and ter­ror”, as well as a figu­re of honor, delight, and bril­liance. #

Wiki­pe­dia: Shi­va, 4.1: Destro­yer ver­sus bene­fac­tor (englan­nik­si) #

Ikuinen oppi

#13310. Torstai, 1. heinäkuuta 2010 klo 10.28.06, kirjoittanut Jani.

Kultainen patsas: Nataraja (Shiva) tanssii käärmeiden kehän keskellä Ajat­te­lin aloit­taa oman uskon­to­ni perus­tan raken­ta­mi­sen poi­mi­mal­la jo kek­si­tyis­tä uskon­nois­ta hyvi­nä pitä­miä­ni puo­lia. Eilen[alaviite]Tässä mer­kin­näs­sä aika­viit­tauk­se­ni (seu­raa­vaa lukuu­not­ta­mat­ta) valeh­te­le­vat, sil­lä tämä on pari päi­vää van­ha luonnos.[/alaviite] lues­ke­lin hin­du­lai­suu­des­ta, sil­lä se on minus­ta kai­kes­sa moni­nai­suu­des­saan mie­len­kiin­toi­nen, ehkä kaik­kein mie­len­kiin­toi­sin uskon­nois­ta. Tyk­kään hin­du­lais­ten kult­tuu­rien (sanan­mu­kai­ses­ta) värik­kyy­des­tä, sii­nä on jotain lap­sen­omais­ta rie­muk­kuut­ta. No mut­ta, sitä en kui­ten­kaan omas­sa uskon­nos­sa­ni ottai­si perus­läh­tö­koh­tien jouk­koon. #

Sen sijaan englan­nin­kie­li­sen Wiki­pe­dian Hin­duism-artik­ke­lis­ta poi­mi­ma­ni näke­mys veto­aa minuun: sen mukaan hin­du­lai­suut­ta on vai­kea mää­ri­tel­lä uskon­to­na län­si­mai­sin käsit­tein joh­tuen sen avoi­muu­des­ta ja kai­ken­kat­ta­vas­ta suvait­se­vai­suu­des­ta eri uskon­nä­ke­myk­siä koh­taan. Hin­du­lai­suu­des­sa koko maa­il­ma on yhtä per­het­tä, joka pal­voo yhtä totuut­ta, eli uskon­to­jen poik­kea­mis­ta toi­sis­taan ja siis yhte­näi­syy­den jakau­tu­mis­ta ei tun­nus­te­ta. #

Tämä “kaik­ki on yhtä” -peri­aa­te on minul­le sen ver­ran kes­kei­nen, että kel­paa uskon­to­ni yhdek­si kul­ma­ki­vek­si. Minul­le se ei kui­ten­kaan hei­jas­tu ensi­si­jai­ses­ti suh­tau­tu­mi­ses­sa­ni uskon­toi­hin, vaan suh­tau­tu­mi­ses­sa­ni koko maa­il­maan. Se on kai­ken, ihan kai­ken perus­ta: on vain sitä mikä on. #

Ei ole ole­mas­sa mitään todel­lis­ta jakau­tu­mis­ta, vaan kaik­ki kuu­luu samaan koko­nai­suu­teen. Ei ole tai­vaal­lis­ta ja maal­lis­ta, vaan vain tai­vaal­lis­ta tai vain maal­lis­ta, kum­min sitä sit­ten haluat­kin nimit­tää — itse sanoi­sin, että yksi ja sama ilme­nee välil­lä tai­vaal­li­se­na, välil­lä maal­li­se­na. Se on kui­ten­kin perim­mil­tään yhtä. Ei ole ole­mas­sa todel­lis­ta jakoa minun ja maa­il­man välil­lä, vaan on vain minä tai on vain maa­il­ma, ja minä olen maa­il­ma ja maa­il­ma on minä. #

Ei ole ole­mas­sa jakoa “minun” ja “sinun” välil­lä. Minä olen sinä ja sinä olet minä. #

Uskoopi ken uskoopi

#13265. Maanantai, 28. kesäkuuta 2010 klo 15.16.15, kirjoittanut Jani.

Itä­mai­sis­sa kult­tuu­reis­sa oopiu­mia käy­te­tään enem­män oopium­kam­fe­ri­tip­po­jen muo­dos­sa ripu­lin hoi­toon. Se on kui­ten­kin tehot­to­mam­paa kuin lau­da­nu­mi, oopiu­min alko­ho­li­uu­te jota ennen käy­tet­tiin kipu- ja uni­lääk­kee­nä. Oopiu­mi­tink­tuu­raa on mää­rät­ty resep­til­lä muun muas­sa vai­ke­aan ripu­liin. Puo­li tun­tia ennen ate­ri­aa nau­tit­tu­na se hidas­taa mer­kit­tä­väs­ti suo­lis­ton liik­kei­tä, jol­loin ruu­an­su­la­tus­ka­na­val­la on enem­män aikaa pois­taa nes­tet­tä ulos­tees­ta. #

Wiki­pe­dia: Opium, 2.6: Con­sump­tion (suo­men­nos oma­ni) #

Endor­fii­nit ovat endo­gee­ni­siä opioi­dipep­ti­de­jä, jot­ka toi­mi­vat aivo­jen välit­tä­jä­ai­nei­na. #

Wiki­pe­dia: Endorp­hin (suo­men­nos oma­ni) #

Ahaa, eli ripu­li­ni joh­tuu endo­gee­nis­ten opioi­di­pep­ti­die­ni vähäi­syy­des­tä! Lää­kä­rin pitäi­si siis mää­rä­tä minul­le oopiu­mia, mut­ta kos­ka se vai­kut­taa aika epä­to­den­nä­köi­sel­tä, täy­tyy kehit­tää sitä jos­tain itse. #

Uskon­to on ahdis­te­tun luon­to­kap­pa­leen huo­kaus, sydä­met­tö­män maa­il­man sydän aivan kuten se on hen­get­tö­mien olo­suh­tei­den hen­ki. Se on kan­san oopiu­mia. #

Wiki­si­taa­tit: Karl Marx, 1.3: Uskon­nos­ta #

Port­ti­teo­ria on teo­ria, jon­ka mukaan mie­to­jen huu­mei­den käyt­tö toi­mii “port­ti­na” kovem­piin ainei­siin, eli joh­taa ennen pit­kää sii­hen, että nii­den käyt­tä­jä alkaa käyt­tää vaa­ral­li­sem­pia huu­mei­ta. #

Wiki­pe­dia: Port­ti­teo­ria #

Sii­nä mis­sä jär­jes­täy­ty­nyt uskon­to on kan­san oopiu­mia, epä­jär­jes­täy­ty­nyt uskon­to on mie­li­puo­li­sen mar­gi­naa­lin kan­na­bis­ta. #

Wikiquo­tes: Ker­ry Thorn­ley (Omar Khayy­am Raven­hurst): Princi­pia Discor­dia, 1.12 THUS ENDS PRINCIPIA DISCORDIA (suo­men­nos oma­ni) #

Sykkivä kuvio #

Pelinjohtaja

#13030. Lauantai, 5. kesäkuuta 2010 klo 22.08.53, kirjoittanut Jani.

Otta­mal­la vas­taan Juma­lat­ta­ren ener­gian voit­te saa­vut­taa uuden tavan ymmär­tää ja arvos­taa elä­mää; näke­myk­sen, joka ins­pi­roi tei­tä elä­mään ja rakas­ta­maan Maa-pla­nee­tal­la. Maan ja kal­lio­pe­rän pimei­siin ker­rok­siin hau­da­tun, kor­vaa­mat­to­man arvok­kaan jalo­ki­ven tavoin Maa lois­taa säke­nöi­väl­lä kau­neu­del­laan ajan ja ava­ruu­den kam­mioi­hin. #

Ken­ties olet­kin jo tie­toi­nen heis­tä, jot­ka var­je­le­vat kotian­ne, ja koet sen vie­rai­lu­paik­ka­na; paik­ka­na, jos­sa voit leik­kiä todel­li­suu­del­la — alat tie­dos­taa ole­va­si pelin­joh­ta­ja. #

Kuvit­te­le Maa todel­li­seen kau­neu­teen­sa palau­tet­tu­na: jalo­puut maa­laa­mas­sa sini­tai­vas­ta, pil­vet aal­toi­le­mas­sa majes­tee­til­li­sia kum­pu­ja muo­dos­taen lin­tu­jen lau­lun täyt­täes­sä ilman, soit­taen sin­fo­nian toi­sen­sa perään. Juma­la­tar pyy­tää mei­tä kun­nioit­ta­maan sitä, min­kä hän sal­lii tul­la luo­duk­si veren salai­suu­den yti­mes­tä. Hänen pla­neet­tan­sa omis­ta­jat saa­vat oppia rak­kau­des­ta. #